يغرى

( غَرَا ) ( س ) فِي حَدِيثِ الْفَرَعِ " لَا تَذْبَحْهَا وَهِيَ صَغِيرَةٌ لَمْ يَصْلُبْ لَحْمُهَا فَيَلْصَقَ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ كَالْغِرَاءِ " الْغِرَاءُ بِالْمَدِّ وَالْقَصْرِ : هُوَ الَّذِي يُلْصَقُ بِهِ الْأَشْيَاءُ وَيُتَّخَذُ مِنْ أَطْرَافِ الْجُلُودِ وَالسَّمَكِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " فَرِّعُوا إِنْ شِئْتُمْ وَلَكِنْ لَا تَذْبَحُوهُ غَرَاةً حَتَّى يَكْبَرَ " الْغَرَاةُ بِالْفَتْحِ وَالْقَصْرِ : الْقِطْعَةُ مِنَ الْغِرَا ، وَهِيَ لُغَةٌ فِي الْغِرَاءِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " لَبَّدْتُ رَأْسِي بِغِسْلٍ أَوْ بِغِرَاءٍ " . * وَحَدِيثُ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ الْجَرْمِيِّ " فَكَأَنَّمَا يَغْرَى فِي صَدْرِي " أَيْ يَلْصَقُ بِهِ . يُقَالُ : غَرِيَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي صَدْرِي بِالْكَسْرِ يَغْرَى بِالْفَتْحِ ، كَأَنَّهُ أُلْصِقَ بِالْغِرَاءِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : لَا غَرْوَ إِلَّا أَكْلَةٌ بِهَمْطَةٍ الْغَرْوُ : الْعَجَبُ . وَغَرَوْتُ : أَيْ عَجِبْتُ ، وَلَا غَرْوَ : أَيْ لَيْسَ بِعَجَبٍ . وَالْهَمْطُ : الْأَخْذُ بِخُرْقٍ وَظُلْمٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ جَابِرٍ " فَلَمَّا رَأَوْهُ أُغْرُوا بِي تِلْكَ السَّاعَةَ " أَيْ لَجُّوا فِي مُطَالَبَتِي وَأَلَحُّوا .

[ غرا ] غرا : الْغِرَاءُ : الَّذِي يُلْصَقُ بِهِ الشَّيْءُ يَكُونُ مِنَ السَّمَكِ إِذَا فَتَحْتَ الْغَيْنَ قَصَرْتَ وَإِنْ كَسَرْتَ مَدَدْتَ تَقُولُ مِنْهُ : غَرَوْتُ الْجِلْدَ أَيْ أَلْصَقْتُهُ بِالْغِرَاءِ . وَغَرَا السِّمَنُ قَلْبَهُ يَغْرُوهُ غَرْوًا : لَصِقَ بِهِ وَغَطَّاهُ . وَفِي حَدِيثِ الْفَرَعِ : لَا تَذْبَحْهَا وَهِيَ صَغِيرَةٌ لَمْ يَصْلُبْ لَحْمُهَا فَيَلْصَقَ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ كَالْغِرَاءِ ؛ قَالَ : الْغِرَا بِالْمَدِّ وَالْقَصْرِ ، هُوَ الَّذِي يُلْصَقُ بِهِ الْأَشْيَاءُ وَيُتَّخَذُ مِنْ أَطْرَافِ الْجُلُودِ وَالسَّمَكِ . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَرِّعُوا إِنْ شِئْتُمْ وَلَكِنْ لَا تَذْبَحُوا غَرَاةً حَتَّى يَكْبَرَ ، وَهِيَ بِالْفَتْحِ وَالْقَصْرِ ، الْقِطْعَةُ مِنَ الْغِرَا وَهِيَ لُغَةٌ فِي الْغِرَاءِ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَبَّدْتُ رَأْسِي بِغِسْلٍ أَوْ بِغِرَاءٍ . وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ الْجَرْمِيِّ : فَكَأَنَّمَا يَغْرَى فِي صَدْرِي أَيْ يَلْصَقُ بِهِ . يُقَالُ : غَرِيَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي صَدْرِي ، بِالْكَسْرِ ، يَغْرَى ، بِالْفَتْحِ ، كَأَنَّهُ أُلْصِقَ بِالْغِرَاءِ . وَغَرِيَ بِالشَّيْءِ يَغْرَى غَرًا وَغَرَاءً : أُولِعَ بِهِ وَكَذَلِكَ أُغْرِيَ بِهِ إِغْرَاءً وَغَرَاةً وَغُرِّيَ وَأَغْرَاهُ بِهِ لَا غَيْرُ وَالِاسْمُ الْغَرْوَى ، وَقِيلَ : الِاسْمُ الْغَرَاءُ ، بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ . وَحَكَى أَبُو عُبَيْدٍ : غَارَيْتُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ غَرَاءً إِذَا وَالَيْتَ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ كُثَيِّرٍ : إِذَا قُلْتُ : أَسْلُو غَارَتِ الْعَيْنُ بَالْبُكَا غِرَاءً وَمَدَّتْهَا مَدَامِعُ حُفَّلُ قَالَ : وَهُوَ فَاعَلْتُ مِنْ قَوْلِكَ غَرِيتُ بِهِ أَغْرَى غَرَاءً . وَغَرِيَ بِهِ غَرَاةً ، فَهُوَ غَرِيٌّ : لَزِقَ بِهِ وَلَزِمَهُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ : فَلَمَّا رَأَوْهُ أَغْرَوْا بِي تِلْكَ السَّاعَةَ أَيْ لَجُّوا فِي مُطَالَبَتِي وَأَلَحُّوا . وَغَارَيْتُهُ أُغَارِيهِ مُغَارَاةً وَغِرَاءً إِذَا لَاجَجْتَهُ ؛ وَقَالَ فِي بَيْتِ كُثَيِّرٍ : إِذَا قُلْتُ أَسْلُو غَارَتِ الْعَيْنُ بَالْبُكَا غِرَاءً وَمَدَّتْهَا مَدَامِعُ حُفَّلُ قَالَ : هُوَ مِنْ غَارَيْتُ . وَقَالَ خَالِدُ بْنُ كُلْثُومٍ : غَارَيْتُ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَعَادَيْتُ بَيْنَ اثْنَيْنِ أَيْ وَالَيْتُ ؛ وَأَنْشَدَ أَيْضًا بَيْتَ كُثَيِّرٍ . وَيُقَالُ : غَارَتْ فَاعَلَتْ مِنَ الْوَلَاءِ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : هِيَ فَاعَلَتْ مِنْ غَرِيتُ بِهِ أَغْرَى غَرَاءً . وَأَغْرَى بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ : أَلْقَاهَا كَأَنَّهُ أَلْزَقَهَا بِهِمْ وَالِاسْمُ الْغَرَاةُ . وَالْإِغْرَاءُ : الْإِيسَادُ . وَقَدْ أَغْرَى الْكَلْبَ بِالصَّيْدِ وَهُوَ مِنْهُ لِأَنَّهُ إِلْزَاقٌ ، وَأَغْرَيْتُ الْكَلْبَ إِذَا آسَدْتَهُ وَأَرَّشْتَهُ ، وَغَرِيتُ بِهِ غَرَاءً أَيْ أُولِعْتُ وَغَرِيتُ بِهِ غَرَاةً ؛ قَالَ الْحَارِثُ : لَا تُحِلْنَا عَلَى غَرَاتِكَ إِنَّا قَبْلُ مَا قَدْ وَشَى بِنَا الْأَعْدَاءُ أَيْ عَلَى إِغْرَائِكَ بِنَا إِغْرَاءً وَغَرَاةً . وَهُوَ يُغَارِيهِ وَيُوَارِيهِ وَيُمَارِيهِ وَيُشَارُّهُ وَيُلَاحُّهُ ؛ قَالَ الْهُذَلِيُّ : وَلَا بِالدِّلَاءِ لَهُ نَازِعٌ يُغَارِي أَخَاهُ إِذَا مَا نَهَاهُ وَغَرَا الشَّيْءَ غَرْوًا وَغَرَّاهُ : طَلَاهُ . وَقَوْسٌ مَغْرُوَّةٌ وَمَغْرِيَّةٌ ، بُنِيَتِ الْأَخِيرَةُ عَلَى غَرَيْتُ ، وَإِلَّا فَأَصْلُهُ الْوَاوُ وَكَذَلِكَ السَّهْمُ . وَيُقَالُ : غَرَوْتُ السَّهْمَ وَغَرَيْتُهُ بِالْوَاوِ وَالْيَاءِ أَغْرُوهُ وَأَغْرِيهِ . وَهُوَ سَهْمٌ مَغْرُوٌّ وَمَغْرِيٌّ ، قَالَ أَوْسٌ : لِأَسْهُمِهِ غَارٍ وَبَارٍ وَرَاصِفُ وَفِي الْمَثَلِ : أَدْرِكْنِي وَلَوْ بِأَحَدِ الْمَغْرُوَّيْنِ ؛ قِيلَ : يَعْنِي بِالْمَغْرُوَّيْنِ السَّهْمَ وَالرُّمْحَ ؛ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ فِي الْبَصْرِيَّاتِ ، وَقِيلَ : بِأَحَدِ السَّهْمَيْنِ . وَقَالَ ثَعْلَبٌ : أَدْرِكْنِي بِسَهْمٍ أَوْ بِرُمْحٍ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ أَنْزِلْنِي وَلَوْ بِأَحَدِ الْمَغْرُوَّيْنِ ؛ حَكَاهُ الْمُفَضَّلُ أَيْ بِأَحَدِ السَّهْمَيْنِ ، قَالَ : وَذَلِكَ أَنَّ رَجُلًا رَكِبَ بَعِيرًا صَعْبًا فَتَقَحَّمَ بِهِ فَاسْتَغَاثَ بِصَاحِبٍ لَهُ مَعَهُ سَهْمَانِ فَقَالَ : أَنْزِلْنِي وَلَوْ بِأَحَدِ الْمَغْرُوَّيْنِ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : يُضْرَبُ مَثَلًا فِي السُّرْعَةِ وَالتَّعْجِيلِ بِالْإِغَاثَةِ وَلَوْ بِأَحَدِ السَّهْمَيْنِ الْمَكْسُورَيْنِ ، وَقِيلَ : بَلِ الَّذِي لَمْ يَجِفَّ عَلَيْهِ الْغِرَاءُ . وَالْغِرَاءُ : مَا طُلِيَ بِهِ . قَالَ بَعْضُهُمْ : غَرَى السَّرْجِ ، مَقْصُورٌ مَفْتُوحُ الْأَوَّلِ فَإِذَا كَسَرْتَهُ مَدَدْتَهُ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : قَوْمٌ يَفْتَحُونَ الْغَرَا فَيَقْصُرُونَهُ وَلَيْسَتْ بِالْجَيِّدَةِ . وَالْغَرِيُّ : صِبْغٌ أَحْمَرُ كَأَنَّهُ يُغْرَى بِهِ ؛ قَالَ : كَأَنَّمَا جَبِينُهُ غَرِيُّ اللَّيْثُ : الْغِرَاءُ مَا غَرَّيْتَ بِهِ شَيْئًا مَا دَامَ لَوْنًا وَاحِدًا . وَيُقَالُ أَيْضًا : أَغْرَيْتُهُ ، وَيُقَالُ : مَطْلِيٌّ مُغَرًّى ، بِالتَّشْدِيدِ . وَالْغَرِيُّ : صَنَمٌ كَانَ طُلِيَ بِدَمٍ ؛ أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : كَغَرِيٍّ أَجْسَدَتْ رَأْسَهُ فُرُعٌ بَيْنَ رِئَاسٍ وَحَامِ أَبُو سَعِيدٍ : الْغَرِيُّ نُصُبٌ كَانَ يُذْبَحُ عَلَيْهِ النُّسُكُ ؛ وَأَنْشَدَ الْبَيْتَ . وَالْغَرَى : مَقْصُورٌ : الْحُسْنُ . وَالْغَرِيُّ : الْحَسَنُ مِنَ الرِّجَالِ وَغَيْرِهِمْ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : الْحَسَنُ الْوَجْهِ ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِلْأَعْشَى : وَتَبْسِمُ عَنْ مَهًا شَبِمٍ غَرِيٍّ إِذَا تُعْطِي الْمُقَبِّلَ يَسْتَزِيدُ وَكُلُّ بِنَاءٍ حَسَنٍ غَرِيٌّ ، وَالْغَرِيَّانِ الْمَشْهُورَانِ بِالْكُوفَةِ مِنْهُ ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ ؛ أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : لَوْ كَانَ شَيْءٌ لَهُ أَنْ لَا يَبِيدَ عَلَى طُولِ الزَّمَانِ لَمَا بَادَ الْغَرِيَّانِ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : لَوْ كَانَ شَيْءٌ أَبَى أَنْ لَا يَبِيدَ عَلَى طُولِ الزَّمَانِ لَمَا بَادَ الْغَرِيَّانِ قَالَ : وَهُمَا بِ