غوث

غَوَثَ ) فِي حَدِيثِ هَاجَرَ أُمِّ إِسْمَاعِيلَ " فَهَلْ عِنْدَكَ غَوَاثٌ " الْغَوَاثُ بِالْفَتْحِ كَالْغِيَاثِ بِالْكَسْرِ ، مِنَ الْإِغَاثَةِ : الْإِعَانَةُ ، وَقَدْ أَغَاثَهُ يُغِيثُهُ . وَقَدْ رُوِيَ بِالضَّمِّ وَالْكَسْرِ ، وَهُمَا أَكْثَرُ مَا يَجِيءُ فِي الْأَصْوَاتِ ، كَالنُّبَاحِ وَالنِّدَاءِ ، وَالْفَتْحُ فِيهَا شَاذٌّ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ اللَّهُمَّ أَغِثْنَا بِالْهَمْزَةِ مِنَ الْإِغَاثَةِ . وَيُقَالُ فِيهِ : غَاثَهُ يَغِيثُهُ ، وَهُوَ قَلِيلٌ ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الْغَيْثِ لَا الْإِغَاثَةِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " فَادْعُ اللَّهَ يَغِيثُنَا " بِفَتْحِ الْيَاءِ ، يُقَالُ : غَاثَ اللَّهُ الْبِلَادَ يَغِيثُهَا : إِذَا أَرْسَلَ عَلَيْهَا الْمَطَرَ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَفِي حَدِيثِ تَوْبَةِ كَعْبٍ " فَخَرَجَتْ قُرَيْشٌ مُغْوِثِينَ لِعِيرِهِمْ " أَيْ : مُغِيِثِينَ ، فَجَاءَ بِهِ عَلَى الْأَصْلِ وَلَمْ يُعِلَّهُ ، كَاسْتَحْوَذَ وَاسْتَنْوَقَ . وَلَوْ رُوِيَ " مُغَوِّثِينَ " بِالتَّشْدِيدِ - مِنْ غَوَّثَ بِمَعْنَى أَغَاثَ - لَكَانَ وَجْهًا .

غوث : أَجَابَ اللَّهُ غَوْثَاهُ وَغُوَاثَهُ وَغَوَاثَهُ . قَالَ : وَلَمْ يَأْتِ فِي الْأَصْوَاتِ شَيْءٌ بِالْفَتْحِ غَيْرُهُ ، وَإِنَّمَا يَأْتِي بِالضَّمِّ ، مِثْلُ الْبُكَاءِ وَالدُّعَاءِ ، وَبِالْكَسْرِ ، مِثْلُ النِّدَاءِ وَالصِّيَاحِ قَالَ الْعَامِرِيُّ : بَعَثْتُكَ مَائِرًا فَلَبِثْتَ حَوْلًا مَتَى يَأْتِي غَوَاثُكَ مَنْ تُغِيثُ ؟ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الْبَيْتُ لِعَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ؛ قَالَ : وَصَوَابُهُ بَعَثْتُكَ قَابِسًا ؛ وَكَانَ لِعَائِشَةَ هَذِهِ مَوْلًى يُقَالُ لَهُ فِنْدٌ ؛ وَكَانَ مُخَنَّثًا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، بَعَثَتْهُ لِيَقْتَبِسَ لَهَا نَارًا فَتَوَجَّهُ إِلَى مِصْرَ فَأَقَامَ بِهَا سَنَةً ثُمَّ جَاءَهَا بِنَارٍ ، وَهُوَ يَعْدُو ، فَعَثَرَ فَتَبَدَّدَ الْجَمْرُ ، فَقَالَ : تَعِسَتِ الْعَجَلَةِ ! فَقَالَتْ عَائِشَةُ : بَعَثْتُكَ قَابِسًا ( الْبَيْتَ ) وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ فِي ذَلِكَ : مَا رَأَيْنَا لِغُرَابٍ مَثَلًا إِذْ بَعَثْنَاهُ يَجِي بِالْمِشْمَلَهْ غَيْرَ فِنْدٍ أَرْسَلُوهُ قَابِسًا فَثَوَى حَوْلًا وَسَبَّ الْعَجَلَهْ قَالَ الشَّيْخُ : الْأَصْلُ فِي قَوْلِهِ يَجِي يَجِيءُ ، بِالْهَمْزِ ، فَخَفَّفَ الْهَمْزَةَ لِلضَّرُورَةِ . وَالْمِشْمَلَةُ : كِسَاءٌ يُشْتَمَلُ بِهِ ، دُونَ الْقَطِيفَةِ . وَحَكَى ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَجَابَ اللَّهُ غِيَاثَهُ . وَالْغُوَاثُ ، بِالضَّمِّ : الْإِغَاثَةُ . وَغَوَّثَ الرَّجُلُ ، وَاسْتَغَاثَ : صَاحَ وَاغَوْثَاهُ ! وَالِاسْمُ : الْغَوْثُ ، وَالْغُوَاثُ ، وَالْغَوَاثُ . وَفِي حَدِيثِ هَاجَرَ ، أُمِّ إِسْمَاعِيلَ : فَهَلْ عِنْدَكَ غَوَاثٌ ؟ الْغَوَاثُ ، بِالْفَتْحِ ، كَالْغِيَاثِ ، بِالْكَسْرِ ، مِنَ الْإِغَاثَةِ . وَفِي الْحَدِيثِ : اللَّهُمَّ أَغِثْنَا ، بِالْهَمْزَةِ ، مِنَ الْإِغَاثَةِ ؛ وَيُقَالُ فِيهِ : غَاثَهُ يَغِيثُهُ ، وَهُوَ قَلِيلٌ ؛ قَالَ : وَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الْغَيْثِ ، لَا الْإِغَاثَةِ . وَاسْتَغَاثَنِي فُلَانٌ فَأَغَثْتُهُ ، وَالِاسْمُ الْغِيَاثُ ، صَارَتِ الْوَاوُ يَاءً لِكَسْرَةِ مَا قَبْلَهَا . وَتَقُولُ : ضُرِبَ فُلَانٌ فَغَوَّثَ تَغْوِيثًا إِذَا قَالَ : وَاغَوْثَاهُ ! قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا يَقُولُ : غَاثَهُ يَغُوثُهُ ، بِالْوَاوِ . ابْنُ سِيدَهْ : وَغَوَّثَ الرَّجُلُ وَاسْتَغَاثَ : صَاحَ وَاغَوْثَاهُ ! وَأَغَاثَهُ اللَّهُ ، وَغَاثَهُ غَوْثًا وَغِيَاثًا ، وَالْأُولَى أَعْلَى . التَّهْذِيبُ : وَالْغِيَاثُ مَا أَغَاثَكَ اللَّهُ بِهِ . وَيَقُولُ الْوَاقِعُ فِي بَلِيَّةٍ : أَغِثْنِي أَيْ فَرِّجْ عَنِّي . وَيُقَالُ : اسْتَغَثْتُ فُلَانًا ، فَمَا كَانَ لِي عِنْدَهُ مَغُوثَةٌ وَلَا غَوْثٌ أَيْ إِغَاثَةٌ ؛ وَغَوْثٌ : جَائِزٌ ، فِي هَذِهِ الْمَوَاضِعِ أَنْ يُوضَعَ اسم مَوْضِعَ الْمَصْدَرِ مِنْ أَغَاثَ . وَغَوْثٌ ، وَغِيَاثٌ ، وَمُغِيثٌ : أَسْمَاءٌ . وَالْغَوْثُ : بَطْنٌ مِنْ طَيِّئٍ . وَغَوْثٌ : قَبِيلَةٌ مِنَ الْيَمَنِ ، وَهُوَ غَوْثُ بْنُ أُدَدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ كَهْلَانَ بْنِ سَبَأَ . التَّهْذِيبُ : وَغَوْثٌ حَيٌّ مِنَ الْأَزْدِ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ زُهَيْرٍ : وَنَخْشَى رُمَاةَ الْغَوْثِ مِنْ كُلِّ مَرْصَدٍ وَيَغُوثُ : صَنَمٌ كَانَ لِمَذْحِجٍ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : هَذَا قَوْلُ الزَّجَّاجِ .