تبكعني

( بَكَعَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى : " قَالَ لَهُ رَجُلٌ : مَا قُلْتُ هَذِهِ الْكَلِمَةَ ، وَلَقَدْ خَشِيتُ أَنْ تَبْكَعَنِي بِهَا " بَكَعْتُ الرَّجُلَ بَكْعًا إِذَا اسْتَقْبَلْتَهُ بِمَا يَكْرَهُ ، وَهُوَ نَحْوُ التَّقْرِيعِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرَةَ وَمُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : " فَبَكَعَهُ بِهِ فَزُخَّ فِي أَقْفَائِنَا " . [ هـ ] وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : " فَبَكَعَهُ بِالسَّيْفِ " أَيْ ضَرَبَهُ ضَرْبًا مُتَتَابِعًا .

[ بكع ] بكع : الْبَكْعُ : الْقَطْعُ وَالضَّرْبُ الْمُتَتَابِعُ الشَّدِيدُ فِي مَوَاضِعَ مُتَفَرِّقَةٍ مِنَ الْجَسَدِ . وَرَجُلٌ أَبْكَعُ إِذَا كَانَ أَقْطَعَ ، أَوْرَدَ الْأَزْهَرِيُّ هُنَا مَا صُورَتُهُ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : تَرَكْتُ لُصُوصَ الْمِصْرِ مِنْ بَيْنِ مُقْعَصٍ صَرِيعٍ وَمَكْبُوعِ الْكَرَاسِيعِ بَارِكُ . وَكَانَ قَدِ اسْتُشْهِدَ بِهَذَا الْبَيْتِ فِي تَرْجَمَةِ كَبَعَ ، وَرَأَيْتُهُ عَلَى هَذِهِ الصُّورَةِ وَيَحْتَاجُ إِلَى التَّثَبُّتِ فِي تَسْطِيرِهِ : هَلْ هُوَ مَكْبُوعٌ وَوَقَعَ سَهْوًا أَوْ هُوَ مَبْكُوعٌ ، وَغَلِطَ النَّاسِخُ فِيهِ لِأَنَّ التَّرْجَمَةَ مُتَقَارِبَةٌ فَجَرَى قَلَمُهُ بِهِ لِقُرْبِ عَهْدِهِ بِكِتَابَتِهِ عَلَى هَذِهِ الصُّورَةِ فِي كَبَعَ ، وَبَكَعَهُ بِالسَّيْفِ وَالْعَصَا وَبَكَّعَهُ : قَطَّعَهُ . وَبَكَّعَهُ وَبَكَعَهُ بَكْعًا : اسْتَقْبَلَهُ بِمَا يَكْرَهُ وَبَكَّتَهُ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى : قَالَ لَهُ رَجُلٌ : مَا قُلْتُ هَذِهِ الْكَلِمَةَ وَلَقَدْ خَشِيتُ أَنْ تَبْكَعَنِي بِهَا ، الْبَكْعُ وَالتَّبْكِيتُ أَنْ تَسْتَقْبِلَ الرَّجُلَ بِمَا يَكْرَهُ . وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرَةَ وَمُعَاوِيَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : فَبَكَعَهُ بِهَا فَزُخَّ فِي أَقْفَائِنَا ، وَالْبَكْعُ : الضَّرْبُ بِالسَّيْفِ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : فَبَكَعَهُ بِالسَّيْفِ أَيْ ضَرَبَهُ بِهِ ضَرْبًا مُتَتَابِعًا . وَقَالَ شَمِرٌ : بَكَّعَهُ تَبْكِيعًا إِذَا وَاجَهَهُ بِالسَّيْفِ وَالْكَلَامِ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الْبَكْعُ الْجُمْلَةُ ، يُقَالُ : أَعْطَاهُمُ الْمَالَ بَكْعًا لَا نُجُومًا ; قَالَ : وَمِثْلُهُ الْجَلْفَزَةُ ، وَتَمِيمٌ تَقُولُ : مَا أَدْرِي أَيْنَ بَكَعَ ، بِمَعْنَى أَيْنَ بَقَعَ .