فدح
النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ٣ · صَفحة ٤١٩ حَرْفُ الْفَاءِ · فَدَحَفَدَحَ ) ( هـ ) فِيهِ : " وَعَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ لَا يَتْرُكُوا فِي الْإِسْلَامِ مَفْدُوحًا فِي فِدَاءٍ أَوْ عَقْلٍ " الْمَفْدُوحُ : الَّذِي فَدَحَهُ الدَّيْنُ : أَيْ أَثْقَلَهُ . وَقَدْ فَدَحَهُ يَفْدَحُهُ فَدْحًا فَهُوَ فَادِحٌ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ ذِي يَزَنَ " لِكَشْفِكَ الْكَرْبَ الَّذِي فَدَحَنَا " أَيْ : أَثْقَلَنَا .
لسان العربجُزء ١١ · صَفحة ١٤٠ حرف الفاء · فدحفدح : الْفَدْحُ : إِثْقَالُ الْأَمْرِ وَالْحِمْلِ صَاحِبَهُ . فَدَحَهُ الْأَمْرُ وَالْحِمْلُ وَالدَّيْنُ يَفْدَحُهُ فَدْحًا : أَثْقَلَهُ فَهُوَ فَادِحٌ ; وَفِي حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : وَعَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ لَا يَتْرُكُوا فِي الْإِسْلَامِ مَفْدُوحًا فِي فِدَاءٍ أَوْ عَقْلٍ ; قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : هُوَ الَّذِي فَدَحَهُ الدَّيْنُ أَيْ أَثْقَلَهُ ; وَفِي حَدِيثِ غَيْرِهِ : مُفْدَحًا . فَأَمَّا قَوْلُ بَعْضِهِمْ فِي الْمَفْعُولِ مُفْدَحٌ فَلَا وَجْهَ لَهُ لِأَنَّا لَا نَعْلَمُ أَفْدَحَ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ ذِي يَزَنَ : لِكَشْفِكَ الْكَرْبَ الَّذِي فَدَحَنَا أَيْ أَثْقَلَنَا . وَالْفَادِحَةُ : النَّازِلَةُ ; تَقُولُ : نَزَلَ بِهِ أَمْرٌ فَادِحٌ إِذَا غَالَهُ وَبَهَظَهُ . وَلَمْ يُسْمَعْ أَفْدَحَهُ الدَّيْنُ مِمَّنْ يُوثَقُ بِعَرَبِيَّتِهِ .