بلد

س ) فِيهِ : " وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ سَاكِنِي الْبَلَدِ " الْبَلَدُ مِنَ الْأَرْضِ مَا كَانَ مَأْوَى لِلْحَيَوَانِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ بِنَاءٌ ، وَأَرَادَ بِسَاكِنِيهِ الْجِنَّ لِأَنَّهُمْ سُكَّانُ الْأَرْضِ . * وَفِي حَدِيثِ الْعَبَّاسِ : " فَهِيَ لَهُمْ تَالِدَةٌ بَالِدَةٌ " يَعْنِي الْخِلَافَةَ لِأَوْلَادِهِ ، يُقَالُ لِلشَّيْءِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَزُولُ تَالِدٌ بَالِدٌ ، فَالتَّالِدُ الْقَدِيمُ وَالْبَالِدُ إِتْبَاعٌ لَهُ . * وَفِيهِ : " بُلَيْدٌ " هُوَ بِضَمِّ الْبَاءِ وَفَتْحِ اللَّامِ : قَرْيَةٌ لِآلِ عَلِيٍّ بِوَادٍ قَرِيبٍ مِنْ يَنْبُعَ .

بلد : الْبَلْدَةُ . وَالْبَلَدُ : كُلُّ مَوْضِعٍ أَوْ قِطْعَةٍ مُسْتَحِيزَةٍ ، عَامِرَةً كَانَتْ أَوْ غَيْرَ عَامِرَةٍ . الْأَزْهَرِيُّ : الْبَلَدُ كُلُّ مَوْضِعٍ مُسْتَحِيزٍ مِنَ الْأَرْضِ ، عَامِرٍ أَوْ غَيْرِ عَامِرٍ ، خَالٍ أَوْ مَسْكُونٍ ، فَهُوَ بَلَدٌ وَالطَّائِفَةُ مِنْهَا بَلْدَةٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَعُوذُ بِكَ مِنْ سَاكِنِ الْبَلَدِ ، الْبَلَدُ مِنَ الْأَرْضِ : مَا كَانَ مَأْوَى الْحَيَوَانِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ بِنَاءٌ ، وَأَرَادَ بِسَاكِنِهِ الْجِنُّ لِأَنَّهُمْ سُكَّانُ الْأَرْضِ ، وَالْجَمْعُ بِلَادٌ وَبُلْدَانٌ ، وَالْبُلْدَانُ : اسْمٌ يَقَعُ عَلَى الْكُوَرِ . قَالَ بَعْضُهُمْ : الْبَلَدُ جِنْسُ الْمَكَانِ كَالْعِرَاقِ وَالشَّامِ . وَالْبَلْدَةُ : الْجُزْءُ الْمُخَصَّصُ مِنْهُ كَالْبَصْرَةِ وَدِمَشْقَ . وَالْبَلَدُ : مَكَّةُ تَفْخِيمًا لَهَا كَالنَّجْمِ لِلثُّرَيَّا ، وَالْعُودُ لِلْمَنْدَلِ . وَالْبَلَدُ وَالْبَلْدَةُ : التُّرَابُ . وَالْبَلَدُ : مَا لَمْ يُحْفَرْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَمْ يُوقِدْ فِيهِ ; قَالَ الرَّاعِي : وَمُوقِدِ النَّارِ قَدْ بَادَتْ حَمَامَتُهُ مَا إِنْ تَبَيَّنُهُ فِي جُدَّةِ الْبَلَدِ . وَبَيْضَةُ الْبَلَدِ : الَّذِي لَا نَظِيرَ لَهُ فِي الْمَدْحِ وَالذَّمِّ . وَبَيْضَةُ الْبَلَدِ : التُّومَةُ تَتْرُكُهَا النَّعَامَةُ فِي الْأُدْحِيِّ أَوِ الْقَيِّ مِنَ الْأَرْضِ ، وَيُقَالُ لَهَا : الْبَلَدِيَّةُ وَذَاتُ الْبَلَدِ . وَفِي الْمَثَلِ : أَذَلُّ مِنْ بَيْضَةِ الْبَلَدِ ، وَالْبَلَدُ أُدْحِيُّ النَّعَامِ ، مَعْنَاهُ أَذَلُّ مِنْ بَيْضَةِ النَّعَامِ الَّتِي تَتْرُكُهَا . وَالْبَلْدَةُ : الْأَرْضُ ، يُقَالُ : هَذِهِ بَلْدَتُنَا كَمَا يُقَالُ : بَحْرَتُنَا . وَالْبَلَدُ : الْمَقْبَرَةُ ، وَقِيلَ : هُوَ نَفْسُ الْقَبْرِ ; قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ : مِنْ أُنَاسٍ كُنْتُ أَرْجُو نَفْعَهُمْ أَصْبَحُوا قَدْ خَمَدُوا تَحْتَ الْبَلَدْ . وَالْجَمْعُ كَالْجَمْعِ . وَالْبَلَدُ : الدَّارُ ، يَمَانِيَةٌ . قَالَ سِيبَوَيْهِ : هَذِهِ الدَّارُ نَعِمَتِ الْبَلَدُ ، فَأَنَّثَ حَيْثُ كَانَ الدَّارُ ; كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ أَنْشَدَهُ سِيبَوَيْهِ : هَلْ تَعْرِفُ الدَّارَ يُعَفِّيهَا الْمُورْ ؟ الدَّجْنُ يَوْمًا وَالسَّحَابُ الْمَهْمُورْ لِكُلِّ رِيحٍ فِيهِ ذَيْلٌ مَسْفُورْ . وَبَلَدُ الشَّيْءِ : عُنْصُرُهُ ، عَنْ ثَعْلَبٍ . وَبَلَدَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ ، يَبْلُدُ بُلُودًا اتَّخَذَهُ بَلَدًا وَلَزِمَهُ . وَأَبْلَدَهُ إِيَّاهُ : أَلْزَمَهُ . أَبُو زَيْدٍ : بَلَدْتُ بِالْمَكَانِ أَبْلُدُ بُلُودًا وَأَبَدْتُ بِهِ آبُدُ أُبُودًا : أَقَمْتُ بِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَهِيَ لَهُمْ تَالِدَةٌ بَالِدَةٌ ، يَعْنِي الْخِلَافَةُ لِأَوْلَادِهِ ، يُقَالُ لِلشَّيْءِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَزُولُ : تَالِدٌ بَالِدٌ ، فَالتَّالِدُ الْقَدِيمُ ، وَالْبَالِدُ إِتْبَاعٌ لَهُ ، وَقَوْلُ الشَّاعِرِ أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ يَصِفُ حَوْضًا : وَمُبْلِدٍ بَيْنَ مَوْمَاةٍ بِمَهْلَكَةٍ جَاوَزْتُهُ بِعَلَاةِ الْخَلْقِ ، عِلْيَانِ . قَالَ : الْمُبْلِدُ الْحَوْضُ الْقَدِيمُ هَاهُنَا ، قَالَ : وَأَرَادَ مُلْبِدَ فَقَلَبَ ، وَهُوَ اللَّاصِقُ بِالْأَرْضِ . وَمِنْهُ قَوْلُ عَلِيٍّ - رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ - لِرَجُلَيْنِ جَاءَا يَسْأَلَانِهِ : أَلْبِدَا بِالْأَرْضِ حَتَّى تَفَهَّمَا . وَقَالَ غَيْرُهُ : حَوْضٌ مُبْلِدٌ تُرِكَ وَلَمْ يُسْتَعْمَلْ فَتَدَاعَى ، وَقَدْ أَبْلَدَ إِبْلَادًا ، وَقَالَ الْفَرَزْدَقُ يَصِفُ إِبِلًا سَقَاهَا فِي حَوْضٍ دَاثِرٍ : قَطَعْتُ لَأُلْخِيِهِنَّ أَعْضَادَ مُبْلِدٍ يَنِشُّ بِذِي الدَّلْوِ الْمُحِيلِ جَوَانِبُهْ . أَرَادَ : بِذِي الدَّلْوِ الْمُحِيلِ الْمَاءَ الَّذِي قَدْ تَغَيَّرَ فِي الدَّلْوِ . وَالْمُبَالَدَةُ : الْمُبَالَطَةُ بِالسُّيُوفِ وَالْعِصِيِّ إِذَا تَجَالَدُوا بِهَا . وَبَلِدُوا وَبَلَّدُوا : لَزِمُوا الْأَرْضَ يُقَاتِلُونَ عَلَيْهَا ، وَيُقَالُ : اشْتُقَّ مِنْ بِلَادِ الْأَرْضِ . وَبَلَّدَ تَبْلِيدًا : ضَرَبَ بِنَفْسِهِ الْأَرْضَ . وَأَبْلَدَ : لَصِقَ بِالْأَرْضِ . وَالْبَلْدَةُ : بَلْدَةُ النَّحْرِ ، وَهِيَ ثُغْرَةُ النَّحْرِ وَمَا حَوْلَهَا ، وَقِيلَ : وَسَطُهَا ، وَقِيلَ : هِيَ الْفَلْكَةُ الثَّالِثَةُ مِنْ فَلْكِ زَوْرِ الْفَرَسِ وَهِيَ سِتَّةٌ ، وَقِيلَ : هُوَ رَحَى الزَّوْرِ ، وَقِيلَ : هُوَ الصَّدْرُ مِنَ الْخُفِّ وَالْحَافِرِ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : أُنِيخَتْ فَأَلْقَتْ بَلْدَةً فَوْقَ بَلْدَةٍ قَلِيلٍ بِهَا الْأَصْوَاتُ إِلَّا بُغَامُهَا . يَقُولُ : بَرَكَتِ النَّاقَةُ وَأَلْقَتْ صَدْرَهَا عَلَى الْأَرْضِ ، وَأَرَادَ بِالْبَلْدَةِ الْأُولَى مَا يَقَعُ عَلَى الْأَرْضِ مِنْ صَدْرِهَا ، وَبِالثَّانِيَةِ الْفَلَاةَ الَّتِي أَنَاخَ نَاقَتَهُ فِيهَا ، وَقَوْلُهُ : إِلَّا بُغَامُهَا صِفَةٌ لِلأَصْوَاتٍ عَلَى حَدِّ قَوْلِهِ - تَعَالَى - : لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ ; أَيْ غَيْرُ اللَّهِ . وَالْبُغَامُ : صَوْتُ النَّاقَةِ ، وَأَصْلُهُ لِلظَّبْيِ فَاسْتَعَارَهُ لِلنَّاقَةِ . الصِّحَاحُ : وَالْبَلْدَةُ الصَّدْرُ ، يُقَالُ : فُلَانٌ وَاسِعُ الْبَلْدَةِ أَيْ وَاسِعُ الصَّدْرِ ; وَأَنْشَدَ بَيْتَ ذِي الرُّمَّةِ . وَبَلْدَةُ الْفَرَسِ : مُنْقَطَعُ الْفَهْدَتَيْنِ مِنْ أَسَافِلِهِمَا إِلَى عَضُدِهِ ; قَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ : فِي مِرْفَقَيْهِ تَقَارُبٌ ، وَلَهُ بَلْدَةُ نَحْرٍ كَجَبْأَةِ الْخَزَمِ . وَيُرْوَى بِرْكَةُ زَوْرٍ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ . وَهِيَ بَلْدَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكَ : يَعْنِي الْفِرَاقَ . وَلَقِيتُهُ بِبَلْدَةِ إِصْمِتَ ، وَهِيَ الْقَفْرُ الَّتِي لَا أَحَدَ بِهَا ، وَإِعْرَابُ إِصْمِتَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ . وَالْأَبْلَدُ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي لَيْسَ بِمَقْرُونٍ . وَالْبَلْدَةُ وَالْبُلْدَةُ : مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ . وَالْبُلْدَةُ : فَوْقَ الْفُلْجَةِ ، وَقِيلَ : قَدْرُ الْبُلْجَةِ ، وَقِيلَ : الْبَلْدَةُ وَالْبُلْدَةُ نَقَاوَةُ مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ ، وَقِيلَ : الْ