فصل في هَدْيه - صلى الله عليه وسلم - في علاج لدغة العقرب بالرُّقْيَة روى ابن أبي شَيْبَةَ في ( مسنده ) ، من حديث عبد الله بن مسعود ، قال : بينا رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصلّي ، إذ سجد فَلَدَغَتْه عقربٌ في أُصبعه ، فانصرفَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وقال : " لَعَنَ اللهُ العَقْرَبَ ما تَدَعُ نبيّا ولا غَيْرَه " ، قال : ثُمَّ دعا بإناءٍ فيه ماء ومِلح ، فَجَعَلَ يَضَعُ موضِعَ اللَّدغة في الماء والمِلحِ ، ويقرأُ : " قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ " ، " والمُعَوِّذَتَيْن " حتى سكنتْ . ففي هذا الحديث العلاجُ بالدواء المركَّب مِنَ الأمرين : الطبيعي والإلهي ، فإنَّ في سورة الإخلاص مِن كمال التوحيد العِلمي الاعتقادي ، وإثبات الأحَدِيَّة للهِ ، المستلزِمة نفي كُلِّ شركة عنه ، وإثباتِ الصَّمديَّةِ المستلزمةِ لإثبات كُلِّ كمال له ، مع كونِ الخلائق تَصمُدُ إليه في حوائجها ، أي : تقصِدُه الخليقةُ ، وتتوجه إليه ، عُلويها وسُفليها ، ونفي الوالد والولد والكُفْءِ عنه ، المتضمن لنفي الأصل والفرع والنظير والمماثل مما اختصَّت به ، وصارت تعدِلُ ثُلُثَ القرآن ، ففي اسمه ( الصمد ) إثباتُ كل الكمال ، وفي نفي الكُفْءِ التنزيهُ عن الشبيه والمثال

بَابُ مَا يَقُولُ : الرَّجُلُ إِذَا نَزَلَ الْمَنْزِلَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، نَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنِي صَفْوَانُ ، حَدَّثَنِي شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَافَرَ فَأَقْبَلَ اللَّيْلُ قَالَ : يَا أَرْضُ رَبِّي وَرَبُّكِ اللَّهُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّكِ وَشَرِّ مَا فِيكِ ، وَشَرِّ مَا خُلِقَ فِيكِ ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَدِبُّ عَلَيْكِ ، وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ أَسَدٍ وَأَسْوَدَ ، وَمِنْ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ ، وَمِنْ سَاكِنِ الْبَلَدِ ، وَمِنْ وَالِدٍ وَمَا وَلَدَ بَاب مَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا نَزَلَ الْمَنْزِلَ ( رَبِّي وَرَبُّكِ اللَّهُ ) : أَيْ فَهُوَ الْمُسْتَحِقُّ أَنْ يُتَعَوَّذَ بِهِ ( مِنْ شَرِّكِ ) أَيْ مِنْ شَرِّ مَا حَصَلَ مِنْ ذَاتِكِ مِنَ الْخَسْفِ وَالزَّلْزَلَةِ وَالسُّقُوطِ عَنِ الطَّرِيقِ وَالتَّحَيُّرِ فِي الْفَيَافِي . ذَكَرَهُ الطِّيبِيُّ ( وَشَرِّ مَا فِيكِ ) : أَيْ مَا اسْتَقَرَّ فِيكِ مِنَ الصِّفَاتِ وَالْأَحْوَالِ الْخَاصَّةِ بِطِبَاعِكِ أَيِ الْعَادِيَّةِ كَالْحَرَارَةِ وَالْبُرُودَةِ ( وَشَرِّ مَا خُ

56 - الزُّبَيْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الشَّامِيُّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . 9450 حَدِيثُ ( كم حم خز ) : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا غَزَا أَوْ سَافَرَ ، قَالَ : يَا أَرْضُ رَبِّي وَرَبُّكِ اللَّهُ . . . الْحَدِيثَ . كم فِي الْحَجِّ : أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ فِرَاسٍ ، بِمَكَّةَ ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ . وَفِي الْجِهَادِ : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفِ بْنِ سُفْيَانَ الطَّائِيُّ ، بِحِمْصَ ، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، بِهِ . وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، بِهِ . وَقَدْ رَأَيْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي أَوَائِلِ مُسْنَدِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ .

203 - أَبُو الزُّبَيْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . 10211 ( خز ) : 3 186/ب كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا غَزَا أَوْ سَافَرَ فَأَدْرَكَهُ اللَّيْلُ ، قَالَ : يَا أَرْضُ رَبِّي وَرَبُّكِ اللَّهُ . الْحَدِيثَ . خز فِي الْمَنَاسِكِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ حُمَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، بِهِ . لَيْسَ فِي السَّمَاعِ .

الزبير بن الوليد الشأمي، عن ابن عمر 6720 - [ د سي ] حديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سافر فأقبل الليل قال: يا أرض! ربي وربك الله ...... الحديث . د في الجهاد (82) عن عمرو بن عثمان - س في اليوم والليلة (176) عن إسحاق بن إبراهيم بن راهويه - كلاهما عن بقية، عن صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد، عنه به.