قحر

هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ قَحْرٍ ، الْقَحْرُ : الْبَعِيرُ الْهَرِمُ الْقَلِيلُ اللَّحْمِ ، أَرَادَتْ أَنَّ زَوْجَهَا هَزِيلٌ قَلِيلُ الْمَالِ .

قحر : الْقَحْرُ : الْمُسِنُّ ، وَفِيهِ بَقِيَّةٌ وَجَلَدٌ ، وَقِيلَ : إِذَا ارْتَفَعَ فَوْقَ الْمُسِنِّ وَهَرِمَ فَهُوَ قَحْرٌ ، وَإِنْقَحْرٌ فَهُوَ ثَانٍ لِإِنْقَحْلٍ الَّذِي قَدْ نَفَى سِيبَوَيْهِ أَنْ يَكُونَ لَهُ نَظِيرٌ ، وَكَذَلِكَ جَمَلٌ قَحْرٌ ، وَالْجَمْعُ أَقْحُرٌ وَقُحُورٌ ، وَإِنْقَحْرٌ كَقَحْرٍ ، وَالْأُنْثَى بِالْهَاءِ ، وَالِاسْمُ الْقَحَارَةُ وَالْقُحُورَةُ . أَبُو عَمْرٍو : شَيْخٌ قَحْرٌ وَقَهْبٌ إِذَا أَسَنَّ وَكَبِرَ ، وَإِذَا ارْتَفَعَ الْجَمَلُ عَنِ الْعَوْدِ فَهُوَ قَحْرٌ ، وَالْأُنْثَى قَحْرَةٌ فِي أَسْنَانِ الْإِبِلِ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : هُوَ قُحَارِيَةٌ . ابْنُ سِيدَهْ : الْقُحَارِيَةُ مِنَ الْإِبِلِ كَالْقَحْرِ ، وَقِيلَ : الْقُحَارِيَةُ مِنْهَا الْعَظِيمُ الْخَلْقِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : لَا يُقَالُ فِي الرَّجُلِ إِلَّا قَحْرٌ ، فَأَمَّا قَوْلُ رُؤْبَةَ : تَهْوِي رُءُوسُ الْقَاحِرَاتِ الْقُحَّرِ إِذَا هَوَتْ بَيْنَ اللُّهَى وَالْحَنْجَرِ فَعَلَى التَّشْنِيعِ وَلَا فِعْلَ لَهُ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْقَحْرُ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ الْهَرِمُ ، وَالْبَعِيرُ الْمُسِنُّ ، وَيُقَالُ لِلْأُنْثَى : نَابٌ وَشَارِفٌ ، وَلَا يُقَالُ : قَحْرَةٌ وَبَعْضُهُمْ يَقُولُهُ . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ قَحْرٍ ، الْقَحْرُ : الْبَعِيرُ الْهَرِمُ الْقَلِيلُ اللَّحْمِ أَرَادَتْ أَنَّ زَوْجَهَا هَزِيلٌ قَلِيلُ الْمَالِ .