بالقرق

( قَرَقَ ) ( س هـ ) فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فِي ذِكْرِ الزَّكَاةِ : " وَبُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرِقٍ " الْقَرِقُ - بِكَسْرِ الرَّاءِ - الْمُسْتَوِي الْفَارِغُ . وَالْمَرْوِيُّ : " بِقَاعٍ قَرْقَرٍ " وَسَيَجِيءُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : " أَنَّهُ كَانَ رُبَّمَا رَآهُمْ يَلْعَبُونَ بِالْقِرْقِ فَلَا يَنْهَاهُمْ " الْقِرْقُ - بِكَسْرِ الْقَافِ - : لُعْبَةٌ يَلْعَبُ بِهَا أَهْلُ الْحِجَازِ ، وَهُوَ خَطٌّ مُرَبَّعٌ ، فِي وَسَطِهِ خَطٌّ مُرَبَّعٌ ، فِي وَسَطِهِ خَطٌّ مُرَبَّعٌ ، ثُمَّ يُخَطُّ فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ مِنَ الْخَطِّ الْأَوَّلِ إِلَى زَوَايَا الْخَطِّ الثَّالِثِ ، وَبَيْنَ كُلِّ زَاوِيَتَيْنِ خَطٌّ ، فَيَصِيرُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ خَطًّا .

[ قرق ] قرق : الْقَرِقُ بِكَسْرِ الرَّاءِ : الْمَكَانُ الْمُسْتَوِي . يُقَالُ : قَاعٌ قَرِقٌ مُسْتَوٍ ، قَالَ يَصِفُ إِبِلًا بِالسُّرْعَةِ : كَأَنَّ أَيْدِيَهُنَّ ، بِالْقَاعِ الْقَرِقْ أَيْدِي نِسَاءٍ يَتَعَاطَيْنَ الْوَرِقْ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَيُقَالُ فِيهِ أَيْضًا الْقِرْقُ ، بِكَسْرِ الْقَافِ ، قَالَ الْمَرَّارُ : وَأَحَلَّ أَقْوَامٌ بُيُوتَ بَنِيهِمُ قِرْقًا ، مَدَافِعُهَا بِعَادُ الْأَرْؤُسِ وَالْقَرِقُ وَالْقَرَقُ : الْقَاعُ الطَّيِّبُ لَا حِجَارَةَ فِيهِ . التَّهْذِيبُ : وَادٍ قَرِقٌ وَقَرْقَرٌ وَقَرْقُوسٌ ، أَيْ : أَمْلَسُ ، وَالْقَرَقُ الْمَصْدَرُ وَأَنْشَدَ : تَرَبَّعَتْ مِنْ صُلْبِ رَهْبَى أَنَقَا ظَوَاهِرًا مَرًّا وَمَرًّا غَدَقَا وَمِنْ قَيَاقِي الصُّوَّتَيْنِ قِيَقَا صُهْبًا ، وَقُرْبَانًا تُنَاصِي قَرَقَا قَالَ أَبُو نَصْرٍ : الْقَرَقُ شَبِيهٌ بِالْمَصْدَرِ ، وَيُرْوَى عَلَى وَجْهَيْنِ : قَرِقٌ وَقَرَقٌ ، وَقَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ : الْقِرْقُ الْجَمَاعَةُ ، وَجَمْعُهُ أَقْرَاقٌ . يُقَالُ : جَاءَ قِرْقٌ مِنَ النَّاسِ وَقِرْقٌ مِنَ النِّسَاءِ . وَالْقِرْقَانِ : أَخَوَانِ مِنْ ضَرَّتَيْنِ . وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : يُقَالُ هُوَ لَئِيمُ الْقِرْقِ ، أَيِ : الْأَصْلِ . وَالْقِرْقُ : الْأَصْلُ قَالَ دُكَيْنٌ السَّعْدِيُّ يَصِفُ فَرَسًا : لَيْسَتْ مِنَ الْقِرْقِ الْبِطَاءِ دَوْسَرُ قَدْ سَبَقَتْ قَيْسًا ، وَأَنْتَ تَنْظُرُ هَكَذَا أَنْشَدَهُ يَعْقُوبُ وَرَوَاهُ كُرَاعٌ : لَيْسَتْ مِنَ الْفُرْقِ ، جَمْعُ فَرَسٍ أَفْرَقَ وَهُوَ النَّاقِصُ إِحْدَى الْوَرِكَيْنِ ، وَيُقَوِّي رِوَايَتَهُ قَوْلُ الْآخَرِ : طَلَبَتْ بَنَاتُ أَعْوَجَ ، حَيْثُ كَانَتْ كَرِهْتُ تَنَاتُجَ الْفُرْقِ الْبِطَاءِ مَعَ أَنَّهُ قَالَ مِنَ الْقِرْقِ الْبِطَاءِ فَقَدْ وَصَفَ الْقِرْقَ ، وَهُوَ وَاحِدٌ بِالْبِطَاءِ وَهُوَ جَمْعٌ . وَالْقِرْقُ : الْأَصْلُ الرَّدِيءُ . وَالْقِرْقُ : الَّذِي يُلْعَبُ بِهِ عَنْ كُرَاعٍ . التَّهْذِيبُ : وَالْقِرْقُ لَعِبُ السُّدَّرِ . وَالْقَرْقُ : صَوْتُ الدَّجَاجَةِ إِذَا حَضَنَتْ . أَبُو عَمْرٍو : قَرَقَ إِذَا هَذَى وَقَرَقَ إِذَا لَعِبَ بِالسُّدَّرِ . وَمِنْ كَلَامِهِمْ : اسْتَوَى الْقِرْقُ فَقُومُوا بِنَا ، أَيِ : اسْتَوَيْنَا فِي اللَّعِبِ فَلَمْ يَقْمُرْ وَاحِدٌ مِنَّا صَاحِبَهُ ، وَقِيلَ : الْقِرْقُ : لُعْبَةٌ لِلصِّبْيَانِ يَخُطُّونَ فِي الْأَرْضِ خَطًّا وَيَأْخُذُونَ حَصَيَاتٍ فَيَصُفُّونَهَا ، قَالَ ابْنُ أَبِي الصَّلْتِ : وَأَعْلَاقُ الْكَوَاكِبِ مُرْسَلَاتٌ كَحَبْلِ الْقِرْقِ غَايَتُهَا النِّصَابُ شَبَّهَ النُّجُومَ بِهَذِهِ الْحَصَيَاتِ الَّتِي تُصَفُّ ، وَغَايَتُهَا النِّصَابُ ، أَيِ : الْمَغْرِبُ الَّذِي تَغْرُبُ فِيهِ . أَبُو إِسْحَقَ الْحَرْبِيُّ فِي الْقِرْقِ الَّذِي جَاءَ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : إِنَّهُ كَانَ رُبَّمَا يَرَاهُمْ يَلْعَبُونَ بِالْقِرْقِ فَلَا يَنْهَاهُمْ ، قَالَ : الْقِرْقُ ، بِكَسْرِ الْقَافِ ، لُعْبَةٌ يَلْعَبُ بِهَا أَهْلُ الْحِجَازِ ، وَهُوَ خَطٌّ مُرَبَّعٌ فِي وَسَطِهِ خَطٌّ مُرَبَّعٌ فِي وَسَطِهِ خَطٌّ مُرَبَّعٌ ، ثُمَّ يُخَطُّ مِنْ كُلِّ زَاوِيَةٍ مِنَ الْخَطِّ الْأَوَّلِ إِلَى الْخَطِّ الثَّالِثِ ، وَبَيْنَ كُلِّ زَاوِيَتَيْنِ خَطٌّ فَيَصِيرُ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرِينَ خَطًّا ، وَقَالَ أَبُو إِسْحَقَ : هُوَ شَيْءٌ يُلْعَبُ بِهِ ، قَالَ : وَسُمِّيَتِ الْأَرْبَعَةَ عَشَرَ .