حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 21025
21025
باب من كره كل ما لعب الناس به من الحزة

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْبُوبٍ التَّاجِرُ بِمَرْوَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ ( ح ) قَالَ : وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : "

إِنَّ أَصْدَقَ بَيْتٍ قَالَتْهُ الشُّعَرَاءُ
أَلَا كَلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللهَ بَاطِلُ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
طريق محمد بن يعقوب الأصم1 حُكم
  • الدارقطني

    يرويه شعبة واختلف عنه فرواه إسماعيل بن سعيد أبو إسحاق الكسائي عن أبي داود عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح عن شعبة عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة وأبو الزعراء اسمه عبد الله بن هانئ

    صحيح
الإسناد المشترك1 حُكم
  • الدارقطنيالإسناد المشترك

    الصحيح عن عبد الملك عن أبي سلمة عن أبي هريرة

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو سلمة بن عبد الرحمن
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  3. 03
    عبد الملك بن عمير القبطي«القبطي ، ويقال له : الفرسي»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة133هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    غندر ربيب شعبة«غندر»
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة192هـ
  6. 06
    أبو موسى الزمن«الزمن»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  7. 07
    عبد الله بن محمد بن عبيد البغدادي«ابن أبي الدنيا»
    تقييم الراوي:صدوق· الثانية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة281هـ
  8. 08
    محمد بن يعقوب الأصم
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة346هـ
  9. 09
    الحاكم«ابن البيع ، الحاكم»
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة403هـ
  10. 10
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 42) برقم: (3698) ، (8 / 35) برقم: (5921) ، (8 / 102) برقم: (6259) ومسلم في "صحيحه" (7 / 49) برقم: (5960) ، (7 / 49) برقم: (5959) ، (7 / 49) برقم: (5957) ، (7 / 49) برقم: (5961) ، (7 / 49) برقم: (5958) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 99) برقم: (5789) ، (13 / 100) برقم: (5790) والترمذي في "جامعه" (4 / 531) برقم: (3099) وابن ماجه في "سننه" (4 / 687) برقم: (3870) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 216) برقم: (21025) ، (10 / 237) برقم: (21163) وأحمد في "مسنده" (2 / 1906) برقم: (9159) ، (2 / 1912) برقم: (9186) ، (2 / 2033) برقم: (9819) ، (2 / 2066) برقم: (9991) ، (2 / 2098) برقم: (10160) ، (2 / 2121) برقم: (10317) ، (3 / 1555) برقم: (7459) والحميدي في "مسنده" (2 / 238) برقم: (1080) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 409) برقم: (6018) والبزار في "مسنده" (15 / 227) برقم: (8658) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 285) برقم: (26537) ، (13 / 286) برقم: (26538) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8 / 383) برقم: (3820) والترمذي في "الشمائل" (1 / 142) برقم: (242) ، (1 / 145) برقم: (248)

الشواهد28 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
الشمائل المحمدية
المتن المُجمَّع١٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (١٣/٢٨٥) برقم ٢٦٥٣٧

إِنَّ أَصْدَقَ [وفي رواية : أَشْعَرُ(١)] كَلِمَةٍ [وفي رواية : بَيْتٍ(٢)] قَالَهَا [وفي رواية : قَالَهُ(٣)] الشاعِر [وفي رواية : شَاعِرٌ(٤)] [وفي رواية : قَالَتْهُ الشُّعَرَاءُ(٥)] [وفي رواية : تَكَلَّمَتْ بِهَا الْعَرَبُ(٦)] [وفي رواية : قَالَتْهَا الْعَرَبُ(٧)] [وفي رواية : قَالَتْهُ الْعَرَبُ(٨)] : كَلِمَةُ [وفي رواية : قَوْلُ(٩)] لَبِيَدٍ [بْنِ رَبِيعَةَ(١٠)] ثُمَّ تَمَثَّلَ أَوَّلَهُ ، وَتَرَكَ آخِرَهُ : أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللَّهَ بَاطِلٌ [وَكُلُّ نَعِيمٍ لَا مَحَالَةَ زَائِلُ(١١)] [وفي رواية : أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللَّهَ بَاطِلٌ - مَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ .(١٢)] وَكَادَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ أَنْ يُسْلِمَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٥٩٥٧·جامع الترمذي٣٠٩٩·مسند أحمد٩١٥٩٩٨١٩١٠٣١٧·صحيح ابن حبان٥٧٨٩٥٧٩٠·الشمائل المحمدية٢٤٨·
  2. (٢)صحيح البخاري٦٢٥٩·صحيح مسلم٥٩٥٩٥٩٦٠·مسند أحمد٧٤٥٩٩١٥٩٩٩٩١·صحيح ابن حبان٥٧٩٠·سنن البيهقي الكبرى٢١٠٢٥٢١١٦٣·مسند الحميدي١٠٨٠·
  3. (٣)صحيح البخاري٦٢٥٩·صحيح مسلم٥٩٥٩·مسند أحمد٧٤٥٩·مسند الحميدي١٠٨٠·
  4. (٤)صحيح مسلم٥٩٥٨٥٩٦١·مسند أحمد١٠١٦٠·
  5. (٥)صحيح مسلم٥٩٦٠·مسند أحمد٩٩٩١·سنن البيهقي الكبرى٢١٠٢٥·
  6. (٦)صحيح مسلم٥٩٥٧·جامع الترمذي٣٠٩٩·صحيح ابن حبان٥٧٨٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦٠١٨·الشمائل المحمدية٢٤٨·
  7. (٧)مسند أحمد٩٨١٩١٠٣١٧·
  8. (٨)مسند أحمد٩١٥٩·صحيح ابن حبان٥٧٩٠·سنن البيهقي الكبرى٢١١٦٣·
  9. (٩)جامع الترمذي٣٠٩٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦٠١٨·
  10. (١٠)مسند أحمد٩٨١٩·
  11. (١١)مسند الحميدي١٠٨٠·
  12. (١٢)صحيح مسلم٥٩٦١·
مقارنة المتون77 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن ابن ماجه
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الحميدي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١21025
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
التَّاجِرُ(المادة: التاجر)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

بَابُ التَّاءِ مَعَ الْجِيمِ ( تَجِرَ ) * فِيهِ : إِنَّ التُّجَّارَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّارًا إِلَّا مَنِ اتَّقَى اللَّهَ وَبَرَّ وَصَدَقَ سَمَّاهُمْ فُجَّارًا لِمَا فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ مِنَ الْأَيْمَانِ الْكَاذِبَةِ وَالْغَبْنِ وَالتَّدْلِيسِ وَالرِّبَا الَّذِي لَا يَتَحَاشَاهُ أَكْثَرُهُمْ ، وَلَا يَفْطُنُونَ لَهُ ، وَلِهَذَا قَالَ فِي تَمَامِهِ : إِلَّا مَنِ اتَّقَى اللَّهَ وَبَرَّ وَصَدَقَ . وَقِيلَ أَصْلُ التَّاجِرِ عِنْدَهُمُ الْخَمَّارُ اسْمٌ يَخُصُّونَهُ بِهِ مِنْ بَيْنِ التُّجَّارِ . وَجَمْعُ التَّاجِرِ تُجَّارٌ بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ ، وَتِجَارٌ بِالْكَسْرِ وَالتَّخْفِيفِ ، وَبِالضَّمِّ وَالتَّخْفِيفِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ : كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ التَّاجِرَ فَاجِرٌ . * وَفِيهِ : مَنْ يَتَّجِرُ عَلَى هَذَا فَيُصَلِّيَ مَعَهُ هَكَذَا يَرْوِيهِ بَعْضُهُمْ ; وَهُوَ يَفْتَعِلُ مِنَ التِّجَارَةِ لِأَنَّهُ يَشْتَرِي بِعَمَلِهِ الثَّوَابَ ، وَلَا يَكُونُ مِنَ الْأَجْرِ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ لِأَنَّ الْهَمْزَةَ لَا تُدْغَمُ فِي التَّاءِ ; وَإِنَّمَا يُقَالُ فِيهِ يَأْتَجِرُ وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ .

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    535 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْكَلَامِ الَّذِي ادَّعَى قَوْمٌ أَنَّهُ شِعْرٌ ، وَنَفَى آخَرُونَ أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ . 3817 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ (ح ) وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حدثنا أَبُو غَسَّانَ ، قال : حدثنا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عن الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عن أَبِيهِ ، قال : قُلْت لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَمَثَّلُ بِشَيْءٍ مِنْ الشِّعْرِ ؟ فَقَالَتْ : نَعَمْ ، مِنْ شِعْرِ ابْنِ رَوَاحَةَ ، وَرُبَّمَا قال هَذَا الْبَيْتَ : وَيَأْتِيكَ بِالْأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ 3818 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قال : أخبرنا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قال : أخبرنا شَرِيكٌ ، عن الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عن أَبِيهِ ، عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قِيلَ لَهَا : هَلْ كَانَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَمَثَّلُ بِشَيْءٍ مِنْ الشِّعْرِ ؟ قَالَتْ : كَانَ يَتَمَثَّلُ بِشِعْرِ ابْنِ رَوَاحَةَ : وَيَأْتِيك بِالْأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوَّدِ . 3819 - وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قال : حدثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ الْمَخْزُومِيُّ ، قال : حدثنا الْأَجْلَحُ ، عن أَبِي الزُّبَيْرِ ، عن ابْنِ عَبَّاسٍ ، قال : أَنْكَحَتْ عَائِشَةُ ذَاتَ قَرَابَةٍ لَهَا رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَهْدَيْتُمْ الْفَتَاةَ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قال : أَرْسَلْتُمْ مَعَهَا مَنْ يُغَنِّي ؟ قَالَتْ : لَا ، قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّ الْأَنْصَارَ قَوْمٌ فِيهِمْ غَزَلٌ ، فَهَلَّا بَعَثْتُمْ مَعَهَا مَنْ يَقُولُ : أَتَيْنَاكُمْ أَتَيْنَاكُمْ وَحَيُّونَا نُحَيِّيكُمْ 3820 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قال : حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قال : حدثنا شُعْبَةُ ، قال : أخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي قَيْسٍ قال لِلْبَرَاءِ وَهُوَ يَسْمَعُ : أَفَرَرْتُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    بَابُ مَنْ كَرِهَ كُلَّ مَا لَعِبَ النَّاسُ بِهِ مِنَ الْحَزَّةِ وَهِيَ قِطْعَةُ خَشَبٍ يَكُونُ فِيهَا حُفَرٌ يَلْعَبُونَ بِهَا ، وَالْقِرْقِ ، وَنَحْوِهَا . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللهُ : لِأَنَّ اللَّعِبَ لَيْسَ مِنْ صَنْعَةِ أَهْلِ الدِّينِ ، وَلَا الْمُرُوءَةِ . 21025 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْبُوبٍ التَّاجِرُ بِمَرْوَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ ( ح ) قَالَ : وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا <راوي اسم="محمد بن المثنى"

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث