6489- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَصْدَقُ بَيْتٍ قَالَهُ الشَّاعِرُ : أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللَّهَ بَاطِلُ . الْحَدِيثُ الثَّانِي حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَوَائِلِ السِّيرَةِ النَّبَوِيَّةِ وَفِي الْأَدَبِ . قَوْلُهُ : أَصْدَقُ بَيْتٍ أَطْلَقَ الْبَيْتَ عَلَى بَعْضِهِ مَجَازًا ، فَإِنَّ الَّذِي ذَكَرَهُ نِصْفُهُ وَهُوَ الْمِصْرَاعُ الْأَوَّلُ الْمُسَمَّى عَرُوضَ الْبَيْتِ ، وَأَمَّا نِصْفُهُ الثَّانِي وَهُوَ الْمُسَمَّى بِالضَّرْبِ فَهُوَ " وَكُلُّ نَعِيمٍ لَا مَحَالَةَ زَائِلُ . وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ عَلَى سَبِيلِ الِاكْتِفَاءِ فَأَشَارَ بِأَوَّلِ الْبَيْتِ إِلَى بَقِيَّتِهِ وَالْمُرَادُ كُلُّهُ ، وَعَكْسُهُ مَا مَضَى فِي " بَابِ مَا يَجُوزُ مِنَ الشِّعْرِ " فِي كِتَابِ الْأَدَبِ بِلَفْظِ " أَصْدَقُ كَلِمَةٍ " فَإِنَّ الْمُرَادَ بِهَا الْقَصِيدَةُ وَقَدْ أَطْلَقَهَا

76 - حدثني محمد بن المثنى ، حدثنا غندر ، حدثنا شعبة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أصدق بيت قاله الشاعر ألا كل شيء ما خلا الله باطل . لم أر أحد من الشراح ذكر وجه إيراد هذا الحديث في هذا الباب ، فلذلك ذكره ابن بطال في الباب الذي قبله ، فأقول : من الفيض الإلهي الذي وقع في خاطري أن كل شيء ما خلا الله من أمر الدنيا الذي لا يؤول إلى طاعة الله ولا يقرب منه إذا كان باطلا يكون الاشتغال به مبعدا من الجنة ، مع كونها أقرب إليه من شراك نعله ، والاشتغال بالأمور التي هي داخلة في أمر الله تعالى يكون مبعدا من النار ، مع كونها أقرب إليه من شراك نعله . وغندر : بضم الغين المعجمة وسكون النون ، هو محمد بن جعفر ، والحديث قد مضى في الأدب في باب ما يجوز من الشعر ، ومضى الكلام فيه مستقصى ، وبسطنا الكلام فيه في شرحنا الأكبر للشواهد .

س1791 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : إِنّ أَشعَر بَيتٍ تَكَلَّمَت بِهِ العَرَبُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ : أَلا كُلُّ شَيءٍ ما خَلا الله باطِلٌ . فَقال : يَروِيهِ عَبد المَلِكِ بن عُمَيرٍ ، واختلف عنه ؛ فَرَواهُ مُحَمد بن خالِدٍ الواسِطِيُّ ، عَن شَرِيكٍ ، عَن عَبدِ المَلِكِ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، أَو عَن أَبِي المَلِيحِ ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَواهُ أَبُو أُسامَة ، عَن زائِدَة ، عَن عَبدِ المَلِكِ ، عَن مُوسَى بنِ طَلحَة ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . والصَّحِيحُ عَن عَبدِ المَلِكِ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرةَ .

س2250 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي الزَّعراءِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَصدَقُ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَت بِها العَرَبُ : أَلا كُلُّ شَيءٍ ما خَلا الله باطِلٌ . فَقال : يَروِيهِ شُعبَةُ واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ إِسماعِيلُ بن سَعِيدٍ أَبُو إِسحاق الكِسائِيُّ ، عَن أَبِي داوُد ، عَن شُعبَة ، عَن سَلَمَة بنِ كُهَيلٍ ، عَن أَبِي الزَّعراءِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . والصَّحِيحُ عَن شُعبَة ، عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرِ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وأَبُو الزَّعراءِ اسمُهُ عَبد الله بن هانِئٍ .

20572 - حَدِيثُ (عه حب حم) : " أَشْعَرُ كَلِمَةٍ قَالَهَا الْعَرَبُ كَلِمَةُ لَبِيَدٍ : أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللَّهَ بَاطِلُ وَكَادَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ أَنْ يُسْلِمَ " . عه فِي أَوَاخِرِ الطِّبِّ : عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدُوسِ بْنِ أَبِي زَيْدُونَ وَرَّاقِ الْفِرْيَابِيِّ وَأَبِي الْعَبَّاسِ الْغَزِّيِّ ، قَالَا : ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ . وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ الْجُعْفِيِّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَأَبُو نُعَيْمٍ . وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ ، وَهُوَ الثَّوْرِيُّ . وَعَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيِّ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زَائِدَةَ . وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا شَيْبَانَ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، كُلُّهُمْ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . 5 296/ب حب فِي الثَّانِي وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا الْم

535 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْكَلَامِ الَّذِي ادَّعَى قَوْمٌ أَنَّهُ شِعْرٌ ، وَنَفَى آخَرُونَ أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ . 3817 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ (ح ) وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حدثنا أَبُو غَسَّانَ ، قال : حدثنا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عن الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عن أَبِيهِ ، قال : قُلْت لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَمَثَّلُ بِشَيْءٍ مِنْ الشِّعْرِ ؟ فَقَالَتْ : نَعَمْ ، مِنْ شِعْرِ ابْنِ رَوَاحَةَ ، وَرُبَّمَا قال هَذَا الْبَيْتَ : وَيَأْتِيكَ بِالْأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ 3818 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قال : أخبرنا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قال : أخبرنا شَرِيكٌ ، عن الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عن أَبِيهِ ، عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قِيلَ لَهَا : هَلْ كَانَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَمَثّ