قنازعك

( قُنْزُعٌ ) ( هـ ) فِيهِ : أَنَّهُ قَالَ لِأُمِّ سُلَيْمٍ : خَضِّلِي قَنَازِعَكِ ، الْقَنَازِعُ : خُصَلُ الشَّعَرِ ، وَاحِدَتُهَا قُنْزُعَةٌ ؛ أَيْ : نَدِّيهَا وَرَوِّيهَا بِالدُّهْنِ لِيَذْهَبَ شَعَثُهَا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : " أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْقَنَازِعِ " هُوَ أَنْ يُؤْخَذَ بَعْضُ الشَّعَرِ وَيُتْرَكَ مِنْهُ مَوَاضِعُ مُتَفَرِّقَةٌ لَا تُؤْخَذُ ، كَالْقَزَعِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : " سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَقَدْ لَبَّدَ وَهُوَ يُرِيدُ الْحَجَّ ، فَقَالَ : خُذْ مِنْ قَنَازِعِ رَأْسِكَ " أَيْ : مِمَّا ارْتَفَعَ مِنْ شَعَرِكَ وَطَالَ .

[ قنزع ] قنزع : الْقَنْزَعَةُ وَالْقُنْزُعَةُ ، الْأَخِيرَةُ عَنْ كُرَاعٍ : وَاحِدَةُ الْقَنَازِعِ ، وَهِيَ الْخُصْلَةُ مِنَ الشَّعَرِ تُتْرَكُ عَلَى رَأْسِ الصَّبِيِّ ، وَهِيَ كَالذَّوَائِبِ فِي نُواحِي الرَّأْسِ . وَالْقَنْزَعَةُ : الَّتِي تَتَّخِذُهَا الْمَرْأَةُ عَلَى رَأْسِهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لِأُمِّ سُلَيْمٍ : خَضِّلِي قَنَازِعَكِ ، أَيْ : نَدِّيهَا وَرَطِّلِيهَا بِالدُّهْنِ لِيَذْهَبَ شَعَثُهَا ، وَقَنَازِعُهَا خُصَلُ شَعْرِهَا الَّتِي تَطَايَرُ مِنَ الشَّعَثِ وَتَمَرَّطُ ، فَأَمَرَهَا بِتَرْطِيلِهَا بِالدُّهْنِ لِيَذْهَبَ شَعَثُهُ ، وفِي خَبَرٍ آخَرَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْقَنَازِعِ ، هُوَ أَنْ يُؤْخَذَ بَعْضُ الشَّعَرِ وَيُتْرَكَ مِنْهُ مَوَاضِعُ مُتَفَرِّقَةٌ لَا تُؤْخَذُ كَالْقَزَعِ ، وَيُقَالُ : لَمْ يَبْقَ مِنْ شَعَرِهِ إِلَّا قُنْزُعَةٌ ، وَالْعُنْصُوَةُ مِثْلُ ذَلِكَ ، قَالَ : وَهَذَا مِثْلُ نَهْيِهِ عَنِ الْقَزَعِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَقَدْ لَبَّدَ ، وَهُوَ يُرِيدُ الْحَجَّ ، فَقَالَ : خُذْ مِنْ قَنَازِعِ رَأْسِكَ ، أَيْ : مِمَّا ارْتَفَعَ مِنْ شَعْرِكَ وَطَالَ . وَفِي الْحَدِيثِ : غَطِّي قَنَازِعَكِ يَا أُمَّ أَيْمَنَ ، وَقِيلَ : هُوَ الْقَلِيلُ مِنَ الشَّعَرِ إِذَا كَانَ فِي وَسَطِ الرَّأْسِ خَاصَّةً ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ الْقَطَا وَفِرَاخَهَا : يَنُؤْنَ وَلَمْ يُكْسَيْنَ إِلَّا قَنَازِعًا مِنَ الرِّيشِ تَنْوَاءَ الْفِصَالِ الْهَزَائِلِ وَقِيلَ : هُوَ الشَّعَرُ حَوَالَيِ الرَّأْسِ ، قَالَ حُمَيْدٌ الْأَرْقَطُ يَصِفُ الصَّلَعَ : كَأَنَّ طَسًّا بَيْنَ قُنْزُعَاتِهِ مَرْتًا تَزِلُّ الْكَفُّ عَنْ قِلَاتِهِ وَالْجَمْعُ قُنْزُعٌ ، قَالَ أَبُو النَّجْمِ : طَيَّرَ عَنْهَا قُنْزُعًا مِنْ قُنْزُعٍ مَرُّ اللَّيَالِي أَبْطِئِي وَأَسْرِعِي وَيُرْوَى : سُيِّرَ عَنْهُ قُنْزُعٌ عَنْ قُنْزُعِ وَالْقُنْزُعُ وَالْقُنْزُعَةُ : الرِّيشُ الْمُجْتَمِعُ فِي رَأْسِ الدِّيكِ . وَالْقُنْزُعَةُ : الْمَرْأَةُ الْقَصِيرَةُ . الْأَزْهَرِيُّ : الْقُنْزُعَةُ الْمَرْأَةُ الْقَصِيرَةُ جِدًّا . وَالْقَنَازِعُ : الدَّوَاهِي . وَالْقُنْزُعَةُ : الْعَجْبُ . وَقَنَازِعُ الشَّعَرِ : خُصَلُهُ ، وَتُشَبَّهُ بِهَا قَنَازِعُ النِّصِيِّ وَالْأَسْنِمَةِ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : قَنَازِعُ أَسْنَامٍ بِهَا وَثَغَامِ وَالْقَنَازِعُ مِنَ الشَّعَرِ : مَا تَبَقَّى فِي نَوَاحِي الرَّأْسِ مُتَفَرِّقًا ; وَأَنْشَدَ : صَيَّرَ مِنْكَ الرَّأْسَ قُنْزُعَاتٍ وَاحْتَلَقَ الشَّعْرَ عَلَى الْهَامَاتِ وَالْقَنَازِعُ فِي غَيْرِ هَذَا : الْقَبِيحُ مِنَ الْكَلَامِ ، وَقَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ : فَلَمْ أَجْتَعِلْ فِيمَا أَتَيْتُ مَلَامَةً أَتَيْتُ الْجَمَالَ وَاجْتَنَبْتُ الْقَنَازِعَا ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْقَنَازِعُ وَالْقَنَاذِعُ الْقَبِيحُ مِنَ الْكَلَامِ ، فَاسْتَوَى عِنْدَهُمَا الزَّايُ وَالذَّالُ فِي الْقَبِيحِ مِنَ الْكَلَامِ ، فَأَمَّا فِي الشَّعَرِ فَلَمْ أَسْمَعْ إِلَّا الْقَنَازِعَ . وَرَوَى الْأَزْهَرِيُّ عَنْ سَرْوَعَةَ الْوُحَاظِيِّ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ أَبِي أَيُّوبَ فِي غَزْوَةٍ فَرَأَى رَجُلًا مَرِيضًا ، فَقَالَ لَهُ : أَبْشِرْ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمْرَضُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ خَطَايَاهُ وَلَوْ بَلَغَتْ قُنْزُعَةَ رَأْسِهِ ، قَالَ : وَرَوَاهُ بُنْدَارٌ عَنْ أَبِي دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ بُنْدَارٌ : قُلْتُ لِأَبِي دَاوُدَ : قُلْ قُنْزُعَةٌ ، فَقَالَ : قُنْذُعَةٌ ، قَالَ شَمِرٌ : وَالْمَعْرُوفُ فِي الشَّعَرِ الْقُنْزُعَةُ وَالْقَنَازِعُ ، كَمَا لَقَّنَ بُنْدَارٌ أَبَا دَاوُدَ فَلَمْ يَلْقَنْهُ . وَالْقَنَازِعُ : صِغَارُ النَّاسِ . وَالْقُنْزُعَةُ : حَجَرٌ أَعْظَمُ مِنَ الْجَوْزَةِ .