مكتوف

( كَتِفٌ ) ( س ) فِيهِ : الَّذِي يُصَلِّي وَقَدْ عَقَصَ شَعَرَهُ كَالَّذِي يُصَلِّي وَهُوَ مَكْتُوفٌ ، الْمَكْتُوفُ : الَّذِي شُدَّتْ يَدَاهُ مِنْ خَلْفِهِ ، فَشُبِّهَ بِهِ الَّذِي يَعْقِدُ شَعْرَهُ مِنْ خَلْفِهِ . ( س ) وَفِيهِ : ائْتُونِي بِكَتِفٍ وَدَوَاةٍ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا ، الْكَتِفُ : عَظْمٌ عَرِيضٌ يَكُونُ فِي أَصْلِ كَتِفِ الْحَيَوَانِ مِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ ، كَانُوا يَكْتُبُونَ فِيهِ لِقِلَّةِ الْقَرَاطِيسِ عِنْدَهُمْ . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : " مَا لِي أَرَاكُمْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ ! وَاللَّهِ لَأَرْمِيَنَّهَا بَيْنَ أَكْتَافِكُمْ " يُرْوَى بِالتَّاءِ وَالنُّونِ . فَمَعْنَى التَّاءِ أَنَّهَا إِذَا كَانَتْ عَلَى ظُهُورِهِمْ وَبَيْنَ أَكْتَافِهِمْ لَا يَقْدِرُونَ أَنْ يُعْرِضُوا عَنْهَا ؛ لِأَنَّهُمْ حَامِلُوهَا ، فَهِيَ مَعَهُمْ لَا تُفَارِقُهُمْ . وَمَعْنَى النُّونِ أَنَّهَا يَرْمِيهَا فِي أَفْنَيْتِهِمْ وَنَوَاحِيهِمْ ، فَكُلَّمَا مَرُّوا فِيهَا رَأَوْهَا فَلَا يَقْدِرُونَ أَنْ يَنْسَوْهَا .

[ كتف ] كتف : الْكَتِفُ وَالْكِتْفُ مِثْلُ كَذِبٍ وَكِذْبٍ : عَظْمٌ عَرِيضٌ خَلْفَ الْمَنْكِبِ ، أُنْثَى وَهِيَ تَكُونُ لِلنَّاسِ وَغَيْرِهِمْ . وَفِي الْحَدِيثِ : ائْتُونِي بِكَتِفٍ وَدَوَاةٍ أَكْتُبُ لَكُمْ كِتَابًا ، قَالَ : الْكَتِفُ عَظْمٌ عَرِيضٌ يَكُونُ فِي أَصْلِ كَتِفِ الْحَيَوَانِ مِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ كَانُوا يَكْتُبُونَ فِيهِ لِقِلَّةِ الْقَرَاطِيسِ عِنْدَهُمْ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَا لِي أَرَاكُمْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ ؟ وَاللَّهُ لَأَرْمِيَنَّهَا بَيْنَ أَكْتَافِكُمْ ! يُرْوَى بِالتَّاءِ وَالنُّونِ ، فَمَعْنَى التَّاءِ أَنَّهَا كَانَتْ عَلَى ظُهُورِهِمْ وَبَيْنَ أَكْتَافِهِمْ لَا يَقْدِرُونَ أَنْ يُعْرِضُوا عَنْهَا لِأَنَّهُمْ حَامِلُوهَا فَهِيَ مَعَهُمْ لَا تُفَارِقُهُمْ ، وَمَعْنَى النُّونِ أَنَّهُ يَرْمِيهَا فِي أَفْنِيَتِهِمْ وَنَوَاحِيهِمْ فَكُلَّمَا مَرُّوا فِيهَا رَأَوْهَا فَلَا يَقْدِرُونَ أَنْ يَنْسَوْهَا . وَالْكَتِفُ مِنَ الْإِبِلِ وَالْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ وَغَيْرِهَا : مَا فَوْقَ الْعَضُدِ ، وَقِيلَ : الْكَتِفَانِ أَعْلَى الْيَدَيْنِ ، وَالْجَمْعُ أَكْتَافٌ ; سِيبَوَيْهِ : لَمْ يُجَاوِزُوا بِهِ هَذَا الْبِنَاءَ ، وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ فِي جَمْعِهِ كِتَفَةً . وَالْأَكْتَفُ مِنَ الرِّجَالِ : الَّذِي يَشْتَكِي كَتِفَهُ . وَرَجُلٌ أَكْتَفُ بَيِّنُ الْكَتَفِ أَيْ عَرِيضُ الْكَتِفِ ، وَفِي الْمُحْكَمِ : عَظِيمُ الْكَتِفِ . وَرَجُلٌ أَكْتَفُ : عَظِيمُ الْكَتِفِ ، كَمَا يُقَالُ أَرْأَسُ وَأَعْنَقُ ، وَمَا كَانَ أَكْتَفَ وَلَقَدْ كَتِفَ كَتَفًا : عَظُمَتْ كَتِفُهُ . وَإِنِّي لَأَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ تُؤْكَلُ الْكَتِفُ ; تَضْرِبُهُ لِكُلِّ شَيء عَلِمْتَهُ . وَالْكُتَافُ : وَجَعٌ فِي الْكَتِفِ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : بِالدَّابَّةِ كُتَافٌ شَدِيدٌ أَيْ دَاءٌ فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ . وَالْكَتَفُ : عَيْبٌ يَكُونُ فِي الْكَتِفِ . وَالْكَتَفُ : انْفِرَاجٌ فِي أَعَالِي كَتِفِ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ مِمَّا يَلِي الْكَاهِلَ ، وَقِيلَ : الْكَتَفُ فِي الْخَيْلِ انْفِرَاجُ أَعَالِي الْكَتِفَيْنِ مِنْ غَرَاضِيفِهَا مِمَّا يَلِي الْكَاهِلَ ، وَهُوَ مِنَ الْعُيُوبِ الَّتِي تَكُونُ خِلْقَةً . أَبُو عُبَيْدَةَ : فَرَسٌ أَكْتَفُ ، وَهُوَ الَّذِي فِي فُرُوعِ كَتِفيهِ انْفِرَاجٌ فِي غَرَاضِيفِهَا مِمَّا يَلِي الْكَاهِلَ . الْجَوْهَرِيُّ : الْأَكْتَفُ مِنَ الْخَيْلِ الَّذِي فِي عَالِي غَرَاضِيفِ كَتِفَيْهِ انْفِرَاجٌ . وَالْكَتَفُ بِالتَّحْرِيكِ : نُقْصَانٌ فِي الْكَتِفِ ، وَقِيلَ : هُوَ ظَلَعٌ يَأُخُذُ مِنْ وَجَعِ الْكَتِفِ ، كَتِفَ كَتِفًا وَهُوَ أَكْتَفٌ . وَكَتِفَ الْبَعِيرِ كَتَفًا وَهُوَ أَكْتَفُ إِذَا اشْتَكَى كَتِفَهُ وَظَلَعَ مِنْهَا . اللِّحْيَانِيُّ : بِالْبَعِيرِ كَتَفٌ شَدِيدٌ إِذَا اشْتَكَى كَتِفَهُ . يُقَالُ : جَمَلٌ أَكْتَفُ وَنَاقَةٌ كَتْفَاءُ . وَكَتَفَهُ يَكْتِفُهُ كَتْفًا : أَصَابَ كَتِفَهُ أَوْ ضَرَبَهُ عَلَيْهَا . وَالْكَتِفُ : مَصْدَرُ الْأَكْتَفِ ، وَهُوَ الَّذِي انْضَمَّتْ كَتِفَاهُ عَلَى وَسَطِ كَاهِلِهِ خِلْقَةً قَبِيحَةً . وَكَتَفَتِ الْخَيْلُ تَكْتِفُ كَتْفًا وَكَتَّفَتْ وَتَكَتَفَّتْ : ارْتَفَعَتْ فُرُوعُ أَكْتَافِهَا فِي الْمَشْيِ ; وَعُرِضَتْ عَلَى ابْنِ أُقَيْصِرٍ أَحَدِ بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ خَيْلٌ فَأَوْمَأَ إِلَى بَعْضِهَا وَقَالَ : تَجِيءُ هَذِهِ سَابِقَةً فَسَأَلُوهُ : مَا الَّذِي رَأَيْتَ فِيهَا ؟ فَقَالَ : رَأَيْتُهَا مَشَتْ فَكَتَفَتْ ، وَخَبَّتْ فَوَجَفَتْ ، وَعَدَتْ فَنَسَفَتْ فَجَاءَتْ سَابِقَةً . وَالْكَتِفَانِ : اسْمُ فَرْسٍ مِنْ ذَلِكَ ; قَالَتْ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ زَيْدٍ تَرِثِيهِ : إِذَا سَجَعَتْ بِالرَّقْمَتَيْنِ حَمَامَةٌ أَوِ الرَّسِّ تَبْكِي فَارِسَ الْكَتِفَانِ وَكَتَفَتِ الْمَرْأَةُ تَكْتِفُ : مَشَتْ فَحَرَّكَتْ كَتِفَيْهَا . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَقَوْلُهُمْ مَشَتْ فَكَتَفَتْ أَيْ حَرَّكَتْ كَتِفَيْهَا يَعْنِي الْفَرَسَ . وَالْكِتَافُ : مَصْدَرُ الْمِكْتَافِ مِنَ الدَّوَابِّ ، وَالْمِكْتَافُ مِنَ الدَّوَابِّ : الَّذِي يَعْقِرُ السَّرْجُ كَتِفَهُ وَالِاسْمُ الْكِتَافُ ، وَالْكَتَّافُ : الَّذِي يَنْظُرُ فِي الْأَكْتَافِ فَيُكَهِّنُ فِيهَا . وَالْكَتْفُ : الْمَشْيُ الرُّوَيْدُ ; قَالَ الْأَعْشَى : فَأَفْحَمْتُهُ حَتَّى اسْتَكَانَ كَأَنَّهُ قَرِيحُ سِلَاحٍ يَكْتِفُ الْمَشْيَ فَاتِرُ أَنْشَدَهُ ابْنُ بَرِّيٍّ . ابْنُ سِيدَهْ : كَتَفَ يَكْتِفُ كَتْفًا وَكَتِيفًا مَشَى مَشْيًا رُوَيْدًا ; قَالَ لَبِيدٌ : وَسُقْتُ رَبِيعًا بِالْقَنَاةِ كَأَنَّهُ قَرِيحُ سِلَاحٍ يَكْتِفُ الْمَشْيَ فَاتِرُ وَالْكُتْفَانُ وَالْكِتْفَانِ : الْجَرَادُ بَعْدَ الْغَوْغَاءِ ، وَقِيلَ : هُوَ كُتْفَانٌ وَكِتْفَانٌ إِذَا بَدَا حَجْمُ أَجْنِحَتِهِ وَرَأَيْتَ مَوْضِعَهُ شَاخِصًا ، وَإِنْ مَسَسْتَهُ وَجَدْتَ حَجْمَهُ ، وَاحِدَتُهُ كِتْفَانَةٌ ، وَقِيلَ : وَاحِدُهُ كَاتِفٌ ، وَالْأُنْثَى كَاتِفَةٌ . أَبُو عُبَيْدَةَ : يَكُونُ الْجَرَادُ بَعْدَ الْغَوْغَاءِ كِتْفَانًا ; قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : سَمَاعِيٌّ مِنَ الْعَرَبِ فِي الْكُتْفَانِ مِنَ الْجَرَادِ الَّتِي ظَهَرَتْ أَجْنِحَتُهَا وَلَمَّا تَطِرْ بَعْدُ ، فَهِيَ تَنْقُزُ فِي الْأَرْضِ نَقَزَانًا مِثْلَ الْمَكْتُوفِ الَّذِي لَا يَسْتَعِينُ بِيَدَيْهِ إِذَا مَشَى . وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ إِذَا كَثُرَ : مِثْلُ الدَّبَى وَالْكِتْفَانِ . وَالْغَوْغَاءُ مِنَ الْجَرَادِ : مَا قَدْ طَارَ وَنَبَتَتْ أَجْنِحَتُهُ . الْأَصْمَعِيُّ : إِذَا اسْتَبَانَ حَجْمُ أَجْنِحَةِ الْجَرَادِ فَهُوَ كُتْفَانٌ ، وَإِذَا احْمَرَّ الْجَرَادُ فَانْسَلَخَ مِنَ الْأَلْوَانِ كُلِّهَا فَهِيَ الْغَوْغَاءُ . الْجَوْهَرِيُّ : الْكُتْفَانُ الْجَرَادُ أَوَّلَ مَا يَطِيرُ مِنْهُ ، وَيُقَالُ : هِيَ الْجَرَادُ بَعْدَ الْغَوْغَاءِ أَوَّلَهَا السِّرْوُ ثُمَّ الدَّبَى ثُمَّ الْغَوْغَاءُ ثُمَّ الْكُتْفَانِ ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وقَدْ يُثَقَّلُ فِي الشِّعْرِ ; قَالَ صَخْرٌ أَخُو الْخَنْسَاءِ : وَحَيٌّ حَرِيدٌ قَدْ صَبَحْتُ بِغَارَةٍ كَرِجْلِ الْجَرَادِ أَوْ دَبًى كُتُفَانِ وَالْكَتْفُ وَالْكَتَفَانُ : ضَرْبٌ مِنَ الْطَيَرَانِ كَأَنَّهُ يَرُدُّ جَنَاحَيْهِ وَيَضُمُّهُمَا إِلَى مَا وَرَاءَهُ . وَالْكَتْفُ : شَدُّكَ الْيَدَيْنِ مِنْ خَلْفٍ . وَكَتَفَ الرَّجُلَ يَكْتِفُهُ كَتْفًا وَكَتَّفَهُ : شَدَّ يَدَيْهِ مِنْ خَلْفِهِ بِالْكِتَافِ . وَالْكِتَافُ : مَا