أحمد بن الحسين بن علي الرازي
أصدر ٣١ حُكماً حديثياً·٤ صيغةَ حُكمٍ مميَّزة
محدِّثٌ من المحدِّثين الذين حَكَموا على الأخبار. فيما يلي أحكامُه على الأحاديث، مرتبطةً بمصادرها.
مَظانُّ أحكامِه
أحكامٌ أصدرها
٣١ حُكماًثَلَاثٌ [لَا] يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ : الْحِجَامَةُ ، وَالْقَيْءُ ، وَالْحُلُمُالحكم:هذا أصح
لم يُحكَمْ عليهصحيح ابن خزيمةلَا يُفْطِرُ مَنْ قَاءَالحكم:هذا أصح
لم يُحكَمْ عليهصحيح ابن خزيمةأَوْصَانِي خَلِيلِي أَبُو الْقَاسِمِ بِثَلَاثٍ لَسْتُ بِتَارِكِهِنَّالحكم:سعيد أحفظهم
لم يُحكَمْ عليهمسند أحمدقُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًاالحكم:المصريون يقولون في هذا الحديث عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو أن أبا بكر سأل النبي صلى الله عليه وسلم وكذا يرويه ابن وهب عن عمرو بن الحارث وابن لهيعة وهو ب عبد الله بن عمرو أن أبا بكر سأل النبي صلى الله عليه وسلم أشبه
لم يُحكَمْ عليهالسنن الكبرىأَوْصَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍالحكم:سعيد أحفظهم
لم يُحكَمْ عليهمسند أحمدلَا يُفْطِرُ مَنْ قَاءَالحكم:هذا أصح
لم يُحكَمْ عليهصحيح ابن خزيمةوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَن سُفيَانَ عَن زَيدِ بنِ أَسلَمَ عَن رَجُلٍ عَن رَجُلٍ مِن أَصحَابِالحكم:هذا أصح
لم يُحكَمْ عليهصحيح ابن خزيمةوَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بنُ مَنصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ قَالَ أَبُو بَكرٍ وَهَذَاالحكم:هذا أصح
لم يُحكَمْ عليهصحيح ابن خزيمةلَا يُفْطِرُ مَنْ قَاءَ ، وَلَا مَنِ احْتَجَمَ ، وَلَا مَنِ احْتَلَمَالحكم:هذا أصح
لم يُحكَمْ عليهمصنف عبد الرزاقثَلَاثٌ إِنَّمَا أَوْصَانِي بِهِنَّ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَالحكم:سعيد أحفظهم
لم يُحكَمْ عليهمصنف عبد الرزاقإِنَّمَا سَنَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الزَّكَاةَ فِي هَذِهِ الَأَرْبَعَةِ : الْحِنْطَةِ ، وَالشَّعِيرِالحكم:موسى عن عمر مرسل
لم يُحكَمْ عليهسنن الدارقطنيثَلَاثَةٌ لَا يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ : الْقَيْءُ ، وَالْحِجَامَةُ ، وَالِاحْتِلَامُالحكم:هذا أصح
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الأوسطوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخبَرَنَا مَعمَرٌ وَالثَّورِيُّ عَن زَيدِ بنِ أَسلَمَ عَن رَجُلٍ عَنالحكم:هذا أصح
لم يُحكَمْ عليهصحيح ابن خزيمةنَوْمٍ عَلَى وِتْرٍ ، وَصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَىالحكم:سعيد أحفظهم
لم يُحكَمْ عليهمصنف عبد الرزاقأَوْصَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ لَسْتُ بِتَارِكِهِنَّ لَا فِي سَفَرٍ وَلَا حَضَرٍالحكم:سعيد أحفظهم
لم يُحكَمْ عليهمصنف عبد الرزاقإِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ جَعَلَ بَعْدَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيِ الضُّحَىالحكم:سعيد أحفظهم
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الأوسطقُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا ، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَالحكم:المصريون يقولون في هذا الحديث عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو أن أبا بكر سأل النبي صلى الله عليه وسلم وكذا يرويه ابن وهب عن عمرو بن الحارث وابن لهيعة وهو ب عبد الله بن عمرو أن أبا بكر سأل النبي صلى الله عليه وسلم أشبه
لم يُحكَمْ عليهمصنف ابن أبي شيبةلَا يُفْطِرُ مَنْ قَاءَ ، وَلَا مَنِ احْتَجَمَ ، وَلَا مَنِ احْتَلَمَالحكم:هذا أصح
لم يُحكَمْ عليهسنن البيهقي الكبرىقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا ، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَالحكم:المصريون يقولون في هذا الحديث عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو أن أبا بكر سأل النبي صلى الله عليه وسلم وكذا يرويه ابن وهب عن عمرو بن الحارث وابن لهيعة وهو ب عبد الله بن عمرو أن أبا بكر سأل النبي صلى الله عليه وسلم أشبه
لم يُحكَمْ عليهسنن البيهقي الكبرىقُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَبِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَالحكم:المصريون يقولون في هذا الحديث عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو أن أبا بكر سأل النبي صلى الله عليه وسلم وكذا يرويه ابن وهب عن عمرو بن الحارث وابن لهيعة وهو ب عبد الله بن عمرو أن أبا بكر سأل النبي صلى الله عليه وسلم أشبه
لم يُحكَمْ عليهالسنن الكبرى