صالح جزرة
أصدر ١٩ حُكماً حديثياً·٥ صيغةَ حُكمٍ مميَّزة
محدِّثٌ من المحدِّثين الذين حَكَموا على الأخبار. فيما يلي أحكامُه على الأحاديث، مرتبطةً بمصادرها.
مَظانُّ أحكامِه
أحكامٌ أصدرها
١٩ حُكماًكَانَ يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ عِشْرِينَ رَكْعَةً وَالْوِتْرَالحكم:أحاديث مناكير
لم يُحكَمْ عليهالمطالب العاليةأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ عِشْرِينَ رَكْعَةً ، وَالْوِتْرَالحكم:أحاديث مناكير
لم يُحكَمْ عليهمصنف ابن أبي شيبةكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ عِشْرِينَ رَكْعَةً وَالْوِتْرَالحكم:أحاديث مناكير
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الكبيرارْمُوهُمْ بِالْبَعْرِالحكم:مراسيل يحيى بن أبي كثير ضعيفة
ضعيفمصنف ابن أبي شيبةكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ عِشْرِينَ رَكْعَةً وَالْوِتْرَالحكم:أحاديث مناكير
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الأوسطكَانَ " يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ عِشْرِينَ رَكْعَةًالحكم:أحاديث مناكير
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الأوسطهَلْ قَرَأَ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍالحكم:صحيح
صحيحسنن ابن ماجهحَدَّثَنَا جَمِيلُ بنُ الحَسَنِ حَدَّثَنَا عَبدُ الأَعلَى حَدَّثَنَا مَعمَرٌ عَنِ الزُّهرِيِّ عَنِ ابنِ أُكَيمَةَ عَن أَبِي هُرَيرَةَالحكم:صحيح
صحيحسنن ابن ماجهإِذَا كَانَ عَشِيَّةَ الِاثْنَيْنِ فَائْتِنِي أَنْتَ وَوَلَدُكَالحكم:أنكروا على الخفاف
لم يُحكَمْ عليهالأحاديث المختارةإِذَا كَانَ عَشِيَّةَ الِاثْنَيْنِ فَائْتِنِي أَنْتَ وَوَلَدُكَالحكم:أنكروه
لم يُحكَمْ عليهالأحاديث المختارةوَقَالَ عَبدُ بنُ حُمَيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيمٍ ثَنَا أَبُو شَيبَةَ هُوَ إِبرَاهِيمُ بِهَذَاالحكم:أحاديث مناكير
لم يُحكَمْ عليهالمطالب العاليةكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ عِشْرِينَ رَكْعَةًالحكم:أحاديث مناكير
لم يُحكَمْ عليهمسند عبد بن حميداللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْعَبَّاسِ وَوَلَدِهِ مَغْفِرَةً ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً لَا تُغَادِرُ ذَنْبًا ، اللَّهُمَّ احْفَظْهُ فِي وَلَدِهِالحكم:أنكروا على الخفاف
لم يُحكَمْ عليهمسند البزاراللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْعَبَّاسِ وَوَلَدِهِ مَغْفِرَةً ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً لَا تُغَادِرُ ذَنْبًا ، اللَّهُمَّ احْفَظْهُ فِي وَلَدِهِالحكم:أنكروه
لم يُحكَمْ عليهمسند البزاركَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي غَيْرِ جَمَاعَةٍالحكم:أحاديث مناكير
لم يُحكَمْ عليهسنن البيهقي الكبرىحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الوَلِيدِ الفَحَّامُ قَالَ نَا عَبدُ الوَهَّابِ قَالَ نَا ثَورٌ عَن مَكحُولٍ عَن كُرَيبٍ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍالحكم:أنكروا على الخفاف
لم يُحكَمْ عليهمسند البزارحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الوَلِيدِ الفَحَّامُ قَالَ نَا عَبدُ الوَهَّابِ قَالَ نَا ثَورٌ عَن مَكحُولٍ عَن كُرَيبٍ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍالحكم:أنكروه
لم يُحكَمْ عليهمسند البزارإِذَا كَانَ غَدَاةَ الِاثْنَيْنِ فَأْتِنِي أَنْتَ وَوَلَدُكَ حَتَّى أَدْعُوَ لَهُمْ بِدَعْوَةٍالحكم:أنكروا على الخفاف
لم يُحكَمْ عليهجامع الترمذيإِذَا كَانَ غَدَاةَ الِاثْنَيْنِ فَأْتِنِي أَنْتَ وَوَلَدُكَ حَتَّى أَدْعُوَ لَهُمْ بِدَعْوَةٍالحكم:أنكروه
لم يُحكَمْ عليهجامع الترمذي