البرديجي
أصدر ٩ حُكماً حديثياً·٥ صيغةَ حُكمٍ مميَّزة
محدِّثٌ من المحدِّثين الذين حَكَموا على الأخبار. فيما يلي أحكامُه على الأحاديث، مرتبطةً بمصادرها.
مَظانُّ أحكامِه
أحكامٌ أصدرها
٩ حُكماًنَهَى عَنِ التَّوَرُّكِ وَالْإِقْعَاءِ فِي الصَّلَاةِالحكم:هذا حديث لا يثبت لأن أصحاب حماد لم يجاوزوا به قتادة كأنه يشير إلى أن يحيى أخطأ في وصله بذكر أنس وإنما هو مرسل
لم يُحكَمْ عليهشرح مشكل الآثارنَهَى عَنِ الْإِقْعَاءِ وَالتَّوَرُّكِ فِي الصَّلَاةِالحكم:هذا حديث لا يثبت لأن أصحاب حماد لم يجاوزوا به قتادة كأنه يشير إلى أن يحيى أخطأ في وصله بذكر أنس وإنما هو مرسل
لم يُحكَمْ عليهمسند أحمدحُبِّبَ إِلَيَّ النِّسَاءُ وَالطِّيبُالحكم:إنما العلة من قبل الراوي الذي هو دون الأوزاعي
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الأوسطجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِالحكم:إنما العلة من قبل الراوي الذي هو دون الأوزاعي
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الصغيرفِي رَجُلٍ أَفْطَرَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مِنْ مَرَضٍالحكم:مجاهد لم يسمع من أبي هريرة
لم يُحكَمْ عليهسنن الدارقطنينَهَى عَنِ الْإِقْعَاءِ وَالتَّوَرُّكِ فِي الصَّلَاةِالحكم:هذا حديث لا يثبت لأن أصحاب حماد لم يجاوزوا به قتادة كأنه يشير إلى أن يحيى أخطأ في وصله بذكر أنس وإنما هو مرسل
لم يُحكَمْ عليهمسند البزارإِنَّكِ لَسْتِ كَمِثْلِي ، إِنِّي جُعِلَ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِالحكم:إنما العلة من قبل الراوي الذي هو دون الأوزاعي
لم يُحكَمْ عليهالأحاديث المختارةنَهَى عَنِ الْإِقْعَاءِ وَالتَّوَرُّكِ فِي الصَّلَاةِالحكم:هذا حديث لا يثبت لأن أصحاب حماد لم يجاوزوا به قتادة كأنه يشير إلى أن يحيى أخطأ في وصله بذكر أنس وإنما هو مرسل
لم يُحكَمْ عليهسنن البيهقي الكبرىجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِالحكم:إنما العلة من قبل الراوي الذي هو دون الأوزاعي
لم يُحكَمْ عليهالأحاديث المختارة