title: 'تصحيح وتضعيف البيهقي للأحاديث | أحكامه على السنة' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/m/g-15071' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/m/g-15071' content_type: 'muhaddith' scholar_id: 15071

تصحيح وتضعيف البيهقي للأحاديث | أحكامه على السنة

عدد الأحكام: 3٬303

نماذج من أحكامه

• هذا حديث منقطع بين أبي بكر بن حزم إلى النبي عليه السلام على حديث من «المراسيل لأبي داود»: 26 - [مَا جَاءَ فِي صَدَقَةِ السَّائِمَةِ فِي الزَّكَاةِ ] 106 106 106 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : قَالَ حَمَّادٌ : قُلْتُ لِقَيْسِ بْنِ سَعْدٍ : خُذْ لِي كِتَابَ مُحَمَّدِ بْنِ عَ…
• الحفاظ مثل يحيى القطان وغيره يضعفون رواية حماد عن قيس بن سعد على حديث من «المراسيل لأبي داود»: 26 - [مَا جَاءَ فِي صَدَقَةِ السَّائِمَةِ فِي الزَّكَاةِ ] 106 106 106 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : قَالَ حَمَّادٌ : قُلْتُ لِقَيْسِ بْنِ سَعْدٍ : خُذْ لِي كِتَابَ مُحَمَّدِ بْنِ عَ…
• منقطع بين أبي بكر بن حزم إلى النبي على حديث من «المراسيل لأبي داود»: 26 - [مَا جَاءَ فِي صَدَقَةِ السَّائِمَةِ فِي الزَّكَاةِ ] 106 106 106 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : قَالَ حَمَّادٌ : قُلْتُ لِقَيْسِ بْنِ سَعْدٍ : خُذْ لِي كِتَابَ مُحَمَّدِ بْنِ عَ…
• والصحيح موقوفا على حديث من «المستدرك على الصحيحين»: 1737 - حَدَّثَنَاهُ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيُّ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ م…
• تعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذلك فالاختلاف فيه على أنس نفسه قال فلعله سمع النبي صلى الله عليه وسلم يعلم غيره كيف يهل بالقران فظن أنه أهل عن نفسه على حديث من «شرح معاني الآثار»: 3484 3717 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَي…
• صححه على حديث من «شرح معاني الآثار»: 3524 3760 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : ثَنَا حِبَّانُ وَشَيْبَانُ وَهُدْبَةُ ، قَالُوا : ثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ . ( ح ) . 3761 - وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا أ…
• الصواب وقفه ولم يرو هذا الحديث من وجه يصح على حديث من «شرح معاني الآثار»: 6993 7430 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ قَالَ:
• تعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذلك فالاختلاف فيه على أنس نفسه قال فلعله سمع النبي صلى الله عليه وسلم يعلم غيره كيف يهل بالقران فظن أنه أهل عن نفسه على حديث من «شرح معاني الآثار»: 3483 3716 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو - هُوَ الرَّقِّيُّ - عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ وَحُمَيْدِ بْنِ هِ…
• صححه على حديث من «شرح معاني الآثار»: 3523 3759 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، أَنَّ…
• هذا حديث قد اختلف على الزهري في إسناده وفي رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم على حديث من «شرح معاني الآثار»: 2977 3177 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا رَوْحٌ ، قَالَ : ثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي…
• تفرد به أبو خالد الدالاني وأنكره عليه جميع أئمة الحديث على حديث من «شرح مشكل الآثار»: 551 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلٍ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا فِيهِ نَفْيُ انْتِقَاضِ وُضُوئِهِ بِنَوْمِهِ عَلَى الْحَالِ الَّذِي يُنْتَقَضُ فِيهَا وُضُوءُ غَيْرِهِ…
• أنكره عليه جميع الحفاظ وأنكروا سماعه من قتادة على حديث من «شرح مشكل الآثار»: 551 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلٍ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا فِيهِ نَفْيُ انْتِقَاضِ وُضُوئِهِ بِنَوْمِهِ عَلَى الْحَالِ الَّذِي يُنْتَقَضُ فِيهَا وُضُوءُ غَيْرِهِ…
• شداد مولى عياض لم يدرك بلالا على حديث من «سنن أبي داود»: 534 531 - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنْ شَدَّادٍ مَوْلَى عِيَاضِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ بِلَالٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّ…
• قوله وإذا قرأ الإمام فأنصتوا هو غير محفوظ عند أكثر الحفاظ على حديث من «سنن أبي داود»: 601 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ الْمِصِّيصِيُّ ، نَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ…
• لأن يزيد بن الأسود ليس له راو غير ابنه ولا لابنه جابر راو غير يعلى على حديث من «سنن أبي داود»: بَابُ الْإِمَامِ يَنْحَرِفُ بَعْدَ التَّسْلِيمِ 614 611 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، نَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، ثَنِي يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ق…
• ليس لك بأخ أعل هذه الزيادة على حديث من «شرح مشكل الآثار»: 4931 4256 - وَكَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ الْجُرْجَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُ…
• فيه انقطاع بين مجاهد وابن مسعود على حديث من «سنن سعيد بن منصور»: 2803 1625 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ فِي " أَمْرُكِ بِيَدِكِ " : « إِذَا قَامَتْ…
• منقطع على حديث من «سنن سعيد بن منصور»: بَابُ مَا جَاءَ فِي طَلَاقِ الْمُكْرَهِ . 2305 1128 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ قُدَامَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجُمَحِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي قُدَامَةَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ ، أ…
• صحح وقفه وقال لا يصح رفعه على حديث من «المطالب العالية»: 987 797 / 2 - [2] وَحَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : يَكْفِي مِنْهُ الْوُضُوءُ . وَقَالَ
• في إسناده إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف على حديث من «سنن الدارقطني»: 3282 3275 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْر…
• تعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذلك فالاختلاف فيه على أنس نفسه قال فلعله سمع النبي صلى الله عليه وسلم يعلم غيره كيف يهل بالقران فظن أنه أهل عن نفسه على حديث من «شرح معاني الآثار»: 3475 3707 - وَقَدْ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ…
• في إسناده مقال على حديث من «شرح معاني الآثار»: 14 - بَابٌ : الرَّجُلُ يَدْخُلُ فِي الصِّيَامِ تَطَوُّعًا ، ثُمَّ يُفْطِرُ 3263 3472 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ . ( ح ) . 3473 - وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ…
• حماد بن سلمة ساء حفظه في آخر عمره فالحفاظ لا يحتجون بما يخالف فيه ويتجنبون ما ينفرد به عن قيس بن ثابت وأمثاله على حديث من «شرح معاني الآثار»: 14 - بَابٌ : الرَّجُلُ يَدْخُلُ فِي الصِّيَامِ تَطَوُّعًا ، ثُمَّ يُفْطِرُ 3263 3472 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ . ( ح ) . 3473 - وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ…
• حديث صحيح موصول وقد قصر به بعض الرواة فرواه عن حماد قال أخذت من ثمامة كتابا زعم أن أبا بكر كتبه لأنس فتعلق به بعض من ادعى المعرفة بالآثار وقال هذا منقطع وأنتم لا تثبتون المنقطع وإنما وصله عبد الله بن المثنى عن ثمامة عن أنس وأنتم لا تجعلون عبد الله بن المثنى حجة على حديث من «شرح معاني الآثار»: 2873 3069 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَبَا ب…
• حديث يزيد بن الأسود أثبت من حديث يزيد بن عامر على حديث من «سنن أبي داود»: 577 574 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، ثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ نُوحِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : جِئْتُ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ و…
• هذا الحديث إنما يعرف بعبد الرحمن بن زياد الإفريقي وقد ضعفه يحيى بن معين ويحيى بن سعيد القطان وأحمد بن حنبل وعبد الرحمن بن مهدي على حديث من «سنن أبي داود»: بَابُ الْإِمَامِ يُحْدِثُ بَعْدَمَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ آخِرِ الرَّكْعَةِ 617 614 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ ، عَنْ عَ…
• الصحيح وقفه عن ابن عمر عن عمر على حديث من «سنن سعيد بن منصور»: 2465 1288 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : أَنَا الْحَجَّاجُ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، قَالَ : « عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ حَيْضَةٌ » .
• ضعيف على حديث من «سنن سعيد بن منصور»: 2308 1131 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْغَازِ بْنِ جَبَلَةَ الْجُبْلَانِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ صَفْوَانَ الْأَصَمَّ ، يَقُولُ : بَيْنَا رَجُلٌ نَائِمٌ لَمْ يَرُعْهُ…
• في إسناد هذا الحديث رجلان لا يعرفان إلا بهذا الحديث ولا يعرف سماع رواته بعضهم من بعض على حديث من «شرح معاني الآثار»: 2336 2497 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ وَاللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِ…
• تعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذلك فالاختلاف فيه على أنس نفسه قال فلعله سمع النبي صلى الله عليه وسلم يعلم غيره كيف يهل بالقران فظن أنه أهل عن نفسه على حديث من «مسند البزار»: 6247 6246 - نَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ قَالَا : نَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَنَ…

روابط ذات صلة

• فهرس أئمة الجرح والتعديل
• مصطلح الحديث

المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/m/g-15071

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة