العقيلي
أصدر ١٬١٩٤ حُكماً حديثياً·٢٢٥ صيغةَ حُكمٍ مميَّزة
محدِّثٌ من المحدِّثين الذين حَكَموا على الأخبار. فيما يلي أحكامُه على الأحاديث، مرتبطةً بمصادرها.
مَظانُّ أحكامِه
أحكامٌ أصدرها
١٬١٩٤ حُكماًالْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِالحكم:واستنكر له العقيلي روايته عن الحسن وقال لا يتابع عليه
صحيح الإسنادسنن الدارقطنيصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا الصُّبْحَ ، فَقَالَ : أَشَاهِدٌ فُلَانٌالحكم:هذا الحديث من حديث شعبة صحيح
صحيحسنن أبي داودصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا الصُّبْحَ ، فَقَالَ : أَشَاهِدٌ فُلَانٌالحكم:وصححه ابن السكن والعقيلي والحاكم وذكر الاختلاف فيه وبسط ذلك
صحيحسنن أبي داودالصَّلَاةُ الْمَكْتُوبَةُ وَاجِبَةٌ خَلْفَ كُلِّ مُسْلِمٍ بَرًّا كَانَ أَوْ فَاجِرًا ، وَإِنْ عَمِلَ الْكَبَائِرَالحكم:ليس في هذا المتن إسناد يثبت
لم يُحكَمْ عليهسنن أبي داودالصَّلَاةُ الْمَكْتُوبَةُ وَاجِبَةٌ خَلْفَ كُلِّ مُسْلِمٍ بَرًّا كَانَ أَوْ فَاجِرًا ، وَإِنْ عَمِلَ الْكَبَائِرَالحكم:ليس في هذا المتن إسناد يثبت
لم يُحكَمْ عليهسنن أبي داودلَا تُصَلُّوا خَلْفَ النَّائِمِ ، وَلَا الْمُتَحَدِّثِالحكم:أعله بهشام بن زياد قال ليس لهذا الحديث طريق يثبت
لم يُحكَمْ عليهسنن أبي داودلَا قَيْلُولَةَ فِي الطَّلَاقِالحكم:لا يتابع عليه صفوان ومداره عليه
لم يُحكَمْ عليهسنن سعيد بن منصوريَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي رَأَيْتُ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنِّي أُصَلِّي خَلْفَ شَجَرَةٍالحكم:وضعفه العقيلي بالحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد فقال فيه جهالة
صحيح الإسنادصحيح ابن حبانفَقَرَأَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَجْدَةً ثُمَّ سَجَدَالحكم:وضعفه العقيلي بالحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد فقال فيه جهالة
صحيح الإسنادجامع الترمذيكُلُّ شَيْءٍ خَطَأٌ إِلَّا السَّيْفَالحكم:أعله بأبي عازب وقال لا يتابع عليه إلا من جهة فيها ضعيف
ضعيفسنن الدارقطنياللَّهُمَّ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍالحكم:باطل لا أصل له
ضعيف الإسنادالسنن الكبرىكَانَ يُعَلِّمُهُمْ مِنَ الْحُمَّى وَالْأَوْجَاعِ كُلِّهَا : بِسْمِ اللهِ الْكَبِيرِالحكم:له غير حديث لا يتابع على شيء منها حديثه فذكره
لم يُحكَمْ عليهمسند البزارمَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْالحكم:العلاء بن سليمان لا يتابع
لم يُحكَمْ عليهشرح معاني الآثارقَرَأْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : اللهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ فَقَالَ : مِنْ ضَعْفٍالحكم:هذا منكر
ضعيفسنن أبي داودرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ وَقِيَامٍ وَقُعُودٍالحكم:الأحاديث الصحاح عن ابن مسعود تسليمتين
لم يُحكَمْ عليهالسنن الكبرىرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ وَقِيَامٍ وَقُعُودٍالحكم:الأحاديث صحاح ثابتة من حديث ابن مسعود في تسليمتين
لم يُحكَمْ عليهالسنن الكبرىأَنَّهُ قَرَأَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍالحكم:هذا منكر
ضعيفجامع الترمذيأَطْعِمُوا نِسَاءَكُمُ الْوُلَّدَ الرُّطَبَالحكم:حديث غير محفوظ لا يعرف إلا به
لم يُحكَمْ عليهالمطالب العاليةأَنَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ وَوَضْعٍالحكم:الأحاديث الصحاح عن ابن مسعود تسليمتين
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الكبيرأَنَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ وَوَضْعٍالحكم:الأحاديث صحاح ثابتة من حديث ابن مسعود في تسليمتين
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الكبير