الأزدي
أصدر ١١٠ حُكماً حديثياً·٢٧ صيغةَ حُكمٍ مميَّزة
محدِّثٌ من المحدِّثين الذين حَكَموا على الأخبار. فيما يلي أحكامُه على الأحاديث، مرتبطةً بمصادرها.
مَظانُّ أحكامِه
أحكامٌ أصدرها
١١٠ حُكماًاخْضِبْهُمَا بِالْحِنَّاءِالحكم:استنكره الأزدي
لم يُحكَمْ عليهالمستدرك على الصحيحينيَا رَسُولَ اللهِ أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ يَوْمًا " ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ وَيَوْمَيْنِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ وَثَلَاثَةًالحكم:حديث ليس بالقائم
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الكبيركَانَتِ النُّفَسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَقْعُدُ أَرْبَعِينَ يَوْمًاالحكم:حديث مسة أحسنها
صحيح الإسنادسنن الدارقطنيأَنَّهُ رَأَى أُمَّ سَلَمَةَ تَحْتَجِمُ وَهِيَ صَائِمَةٌالحكم:فرات هو ابن عبد الرحمن ثقة لكن مولى أم سلمة مجهول الحال
لم يُحكَمْ عليهمصنف ابن أبي شيبةأَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَا يَحْتَجِمَانِ وَهُمَا صَائِمَانِالحكم:هذا منقطع عن سعد
لم يُحكَمْ عليهموطأ مالكإِنَّ هَلَاكَ أُمَّتِي عَلَى يَدَيْ غِلْمَةٍ سُفَهَاءَ مِنْ قُرَيْشٍالحكم:لا يتابع عليه مالك بن ظالم
لم يُحكَمْ عليهمسند أحمدمَنْ سَأَلَ الْقَضَاءَ وُكِلَ إِلَيْهِالحكم:لم يصح حديثه
لم يُحكَمْ عليهمسند أحمدلَا يُبَلِّغْنِي أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِي شَيْئًا؛الحكم:لا يصح حديثه
لم يُحكَمْ عليهمسند أحمدكَانَتِ النُّفَسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقْعُدُ بَعْدَ نِفَاسِهَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا - أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةًالحكم:حديث مسة أحسنها
صحيح الإسنادمسند أحمدالْعَيْنُ حَقٌّ الْعَيْنُ حَقٌّ يَسْتَنْزِلُ الْحَالِقَالحكم:دويد البصري لا يصح حديثه
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الكبيركَانَتِ النُّفَسَاءُ تَقْعُدُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ يَوْمًاالحكم:حديث مسة أحسنها
صحيح الإسنادمصنف ابن أبي شيبةصَلَّى فِي بَيْتِهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " ، قُلْتُ : يَوْمًا ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، وَيَوْمَيْنِالحكم:حديث ليس بالقائم
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الكبيرإِنْ كُنْتَ أَحْسَنْتَ بِهِ الْقِتَالَ ، فَقَدْ أَحْسَنَهُ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍالحكم:فيه أيوب بن أبي أمامة قال الأزدي منكر الحديث
ضعيفالمعجم الكبيرحَجَمْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ وَهُوَ صَائِمٌالحكم:دينار هو الحجام قال أبو الفتح الأزدي لا يصح حديثه
لم يُحكَمْ عليهمصنف عبد الرزاقيَا رَسُولَ اللهِ ، أَخْبِرْنِي عَنِ الضَّبِّ ؟ فَقَالَ : لَا آكُلُهُ وَلَا أَنْهَى عَنْهُالحكم:في إسناده نظر
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الكبيرإِنَّ اللهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ ، وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًاالحكم:حديث خطأ ولا يصح
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الأوسطمَنْ طَلَبَ الْقَضَاءَ وَاسْتَعَانَ عَلَيْهِ وُكِلَ إِلَيْهِالحكم:لم يصح حديثه
لم يُحكَمْ عليهمسند أحمدقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ الْأَرْنَبُ ؟ قَالَ : لَا آكُلُهَا وَلَا أَنْهَى عَنْهَاالحكم:في إسناده نظر
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الكبيركَانَ سِيمَاءُ الْمَلَائِكَةِ يَوْمَ بَدْرٍ عَمَائِمَ بِيضًالحكم:فيه عمار بن أبي مالك الجنبي ضعفه الأزدي
ضعيفالمعجم الكبيرقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ جِئْتُكَ لِأَسْأَلَكَ عَنْ أَشْيَاءَ ، عَنْ أَحْنَاشِ الْأَرْضِ مَا تَقُولُ فِي الضَّبِّ ؟ قَالَ : لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُالحكم:في إسناده نظر
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الكبير