المناوي
أصدر ٨٨ حُكماً حديثياً·٦٦ صيغةَ حُكمٍ مميَّزة
محدِّثٌ من المحدِّثين الذين حَكَموا على الأخبار. فيما يلي أحكامُه على الأحاديث، مرتبطةً بمصادرها.
مَظانُّ أحكامِه
أحكامٌ أصدرها
٨٨ حُكماًإِذَا أَحَبَّ اللهُ عَبْدًا حَمَاهُ الدُّنْيَاالحكم:وهم ابن الجوزي
لم يُحكَمْ عليهجامع الترمذيكُنَّا عِنْدَ ابْنِ جُرَيْجٍ الْمَكِّيِّ ، فَجَاءَ سَائِلٌ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ لِخَازِنِهِ: أَعْطِهِ دِينَارًاالحكم:إسناده صحيح
صحيحجامع الترمذيأَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللهِ غَالِيَةٌالحكم:قال الحاكم صحيح لكن نوزع
صحيحجامع الترمذيالسَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ اللهِ ، قَرِيبٌ مِنَ الْجَنَّةِالحكم:وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان عن جابر بن عبد الله والطبراني في الأوسط عن عائشة قال المناوي بأسانيد ضعيفة يقوي بعضها بعضا
ضعيفجامع الترمذيم حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ حُجرٍ قَالَ أَخبَرَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ جَعفَرٍ عَن عَمرٍو عَن عَاصِمِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتَادَةَ عَن مَحمُودِالحكم:وهم ابن الجوزي
لم يُحكَمْ عليهجامع الترمذيأَفْضَلُ الصَّدَقَاتِ ظِلُّ فُسْطَاطٍ فِي سَبِيلِ اللهِالحكم:واعترض بأن حقه حسن لا صحيح
صحيحجامع الترمذيكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ بِـ ( تَنْزِيلَ السَّجْدَةِ وَبِتَبَارَكَالحكم:فيه اضطرابا
لم يُحكَمْ عليهجامع الترمذيفَقُلْتُ : أَجْوَبُهُ ؟ قَالَ : لَا وَلَكِنْ أَوْجَبُهُالحكم:فيه أبو بكر بن مريم ضعيف
ضعيفمسند أحمدمَنْ أُعْطِيَ عَطَاءً فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ بِهِالحكم:إسناده صحيح
صحيحجامع الترمذيالْمُؤْمِنُ مِرْآةُ الْمُؤْمِنِالحكم:إسناده حسن
صحيح الإسنادالمعجم الأوسطإِذَا كَتَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى إِنْسَانٍ فَلْيَبْدَأْ بِاسْمِهِالحكم:ضعيف
ضعيفالمعجم الأوسطمَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَذَّنَ فِي أُذُنِهِ الْيُمْنَىالحكم:إسناده ضعيف
ضعيفالمطالب العاليةالصُّفْرَةُ خِضَابُ الْمُؤْمِنِالحكم:منكر
ضعيفالمعجم الكبيرإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حُكْمًاالحكم:إسناده صحيح
صحيحمسند أحمدالصَّلَاةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْالحكم:أسانيد صحيحةوفيها حديث أنس
صحيحالمعجم الكبيرقَالَ حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ عَبدِ اللهِ عَن عَطِيَّةَ بنِ قَيسٍ عَن عَمرِو بنِ عَبَسَةَ عَنِالحكم:فيه أبو بكر بن مريم ضعيف
ضعيفمسند أحمدفِيهِمُ الْأَبْدَالُ ، وَبِهِمْ تُنْصَرُونَ ، وَبِهِمْ تُرْزَقُونَالحكم:إسناده حسن
صحيح الإسنادالمعجم الكبيرفِيهِمُ الْأَبْدَالُ ، وَبِهِمْ تُنْصَرُونَ ، وَبِهِمْ تُرْزَقُونَالحكم:إسناده حسن
صحيح الإسنادالمعجم الكبيراللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِأَهْلِ الْكِتَابِالحكم:فيه أبو اليقظان الأعمى عثمان بن عمير البجلي وهو ضعيف
ضعيفمسند أحمدالْأَبْدَالُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ ثَلَاثُونَالحكم:إسناد صحيح
صحيحمسند أحمد