حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 1961
2099
باب ما جاء في السخاء

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ اللهِ ، قَرِيبٌ مِنَ الْجَنَّةِ ، قَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ ، بَعِيدٌ مِنَ النَّارِ ، وَالْبَخِيلُ بَعِيدٌ مِنَ اللهِ ، بَعِيدٌ مِنَ الْجَنَّةِ ، بَعِيدٌ مِنَ النَّاسِ ، قَرِيبٌ مِنَ النَّارِ ، وَالْجَاهِلُ السَّخِيُّ أَحَبُّ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ عَابِدٍ بَخِيلٍ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسي
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين7 أحكام
  • الترمذي

    هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث يحيى بن سعيد عن الأعرج عن أبي هريرة إلا من حديث سعيد بن محمد

    لم يُحكَمْ عليه
  • المناوي

    وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان عن جابر بن عبد الله والطبراني في الأوسط عن عائشة قال المناوي بأسانيد ضعيفة يقوي بعضها بعضا

    ضعيف
  • المباركفوري

    قوله وقد خولف سعيد بن محمد في رواية هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلخ أي خالفه غيره في رواية هذا الحديث عن يحيى بن سعيد فرواه هو عن يحيى عن الأعرج عن أبي هريرة متصلا وجعله من مسند أبي هريرة ورواه غيره عن يحيى عن عائشة مرسلا يعني منقطعا وجعله من مسند عائشة

    ضعيف
  • الدارقطني

    يرويه يحيى بن سعيد الأنصاري واختلف عنه

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    يرويه يحيى بن سعيد الأنصاري واختلف عنه فرواه سهل بن عثمان العسكري عن سعيد بن مسلمة وتليد بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عائشة وخالفهما عنبسة بن عبد الواحد القرشي فرواه عن يحيى عن سعيد بن المسيب عن عائشة وخالفهم محمد بن مروان فرواه عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن عائشة وكذلك قال محمد بن بكار الريان عن سعيد بن محمد الوراق عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن أبيه عن عائشة وخالفه الحسن بن عرفة فرواه عن سعيد بن محمد الوراق عن يحيى بن سعيد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال رواد بن الجراح عن عبد العزيز بن أبي حازم عن يحيى بن سعيد عن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم السخي الجهول أحب إلى الله من العابد البخيل وقال سعيد بن مسلمة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن عائشة ولا يثبت منها شيء على وجه

    صحيح الإسناد
  • الترمذي

    وقد خولف سعيد بن محمد في رواية هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إنما يروى عن يحيى بن سعيد عن عائشة شيء مرسل

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو حاتم الرازي
    هذا حديث منكر
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن هرمز الأعرج
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  3. 03
    يحيى بن سعيد الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة143هـ
  4. 04
    سعيد بن محمد الوراق
    تقييم الراوي:ضعيف· صغار الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة191هـ
  5. 05
    الحسن بن عرفة العبدي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  6. 06
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه الترمذي في "جامعه" (3 / 510) برقم: (2099) والطبراني في "الأوسط" (3 / 27) برقم: (2366)

المتن المُجمَّع١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: جامع الترمذي (٣/٥١٠) برقم ٢٠٩٩

السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ اللَّهِ ، قَرِيبٌ مِنَ الْجَنَّةِ ، قَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ ، بَعِيدٌ مِنَ النَّارِ ، وَالْبَخِيلُ بَعِيدٌ مِنَ اللَّهِ ، بَعِيدٌ مِنَ الْجَنَّةِ ، بَعِيدٌ مِنَ النَّاسِ ، قَرِيبٌ مِنَ النَّارِ ، وَالْجَاهِلُ السَّخِيُّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ عَابِدٍ بَخِيلٍ [وفي رواية : مِنَ الْعَابِدِ الْبَخِيلِ(١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٢٣٦٦·
مقارنة المتون4 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي1961
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    2099 1961 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ اللهِ ، قَرِيبٌ مِنَ الْجَنَّةِ ، قَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ ، بَعِيدٌ مِنَ النَّارِ ، وَالْبَخِيلُ بَعِيدٌ مِنَ اللهِ ، بَعِيدٌ مِنَ الْجَنَّةِ ، بَعِيدٌ مِنَ النَّاسِ ، قَرِيبٌ مِنَ النَّارِ ، وَالْجَاهِلُ السَّخِيُّ أَحَبُّ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ عَابِدٍ بَخِيلٍ " هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ . لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، <نقد_الراوي رب

الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث