دحيم
أصدر ١١ حُكماً حديثياً·٨ صيغةَ حُكمٍ مميَّزة
محدِّثٌ من المحدِّثين الذين حَكَموا على الأخبار. فيما يلي أحكامُه على الأحاديث، مرتبطةً بمصادرها.
مَظانُّ أحكامِه
أحكامٌ أصدرها
١١ حُكماًحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَنِ الأَوزَاعِيِّ عَن سَعِيدِ بنِ جَبَلَةَ عَن طَاوُسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُالحكم:قال أبي قال لي دحيم هذا الحديث ليس بشيء الحديث حديث الأوزاعي عن سعيد بن جبلة عن طاوس عن النبي صلى الله عليه وسلم
لم يُحكَمْ عليهمصنف ابن أبي شيبةمَنْ أَكَلَ سَبْعَ تَمَرَاتِ عَجْوَةٍ مِنْ تَمْرِ الْعَالِيَةِالحكم:فيه صدقة بن عبد الله السمين وقد ضعفه الجمهور ووثقه دحيم وأبو حاتم ومنبه بن عثمان اللخمي لم أعرفه
ضعيفالمعجم الصغيرمَنْ أَكَلَ سَبْعَ تَمَرَاتِ عَجْوَةٍ مِنْ تَمْرِ الْعَالِيَةِالحكم:فيه صدقة بن عبد الله السمين وقد ضعفه الجمهور ووثقه دحيم وأبو حاتم ومنبه بن عثمان اللخمي لم أعرفه
ضعيفالمعجم الصغيرإِنَّ اللهَ بَعَثَنِي بِالسَّيْفِ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِالحكم:قال أبي قال لي دحيم هذا الحديث ليس بشيء الحديث حديث الأوزاعي عن سعيد بن جبلة عن طاوس عن النبي صلى الله عليه وسلم
لم يُحكَمْ عليهمصنف ابن أبي شيبةنَهَى أَنْ يُقَامَ عَنِ الطَّعَامِ حَتَّى يُرْفَعَالحكم:وهذا الحديث بهذا الإسناد يرويه الوليد عن منير بن الزبير
لم يُحكَمْ عليهسنن ابن ماجهإِنَّ اللهَ بَعَثَنِي بِالسَّيْفِ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِالحكم:قال أبي قال لي دحيم هذا الحديث ليس بشيء الحديث حديث الأوزاعي عن سعيد بن جبلة عن طاوس عن النبي صلى الله عليه وسلم
لم يُحكَمْ عليهمصنف ابن أبي شيبةخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً فَصَلَّى بِنَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِالحكم:في إسناده الحسن بن يحيى الخشني سئل عنه دحيم فقال لا بأس به
صحيح الإسنادسنن ابن ماجهجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِيالحكم:قال أبي قال لي دحيم هذا الحديث ليس بشيء الحديث حديث الأوزاعي عن سعيد بن جبلة عن طاوس عن النبي صلى الله عليه وسلم
لم يُحكَمْ عليهمسند البزارمَنْ أَخَذَ قَوْسًا عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِالحكم:ليس له أصل
لم يُحكَمْ عليهسنن البيهقي الكبرىمَنْ أَخَذَ قَوْسًا عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِالحكم:أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن الطرائفي قال وفيما أجاز لنا عثمان بن سعيد الدارمي عن دحيم قال حديث أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم من تقلد قوسا على تعليم القرآن ليس له أصل
صحيح الإسنادسنن البيهقي الكبرىفِي قَوْلِهِ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ وَذَلِكَ يَوْمَ بَدْرٍ وَالْمُسْلِمُونَ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌالحكم:وهو منقطع
لم يُحكَمْ عليهسنن البيهقي الكبرى