عبد الرحمن بن مهدي
أصدر ١١٤ حُكماً حديثياً·١٦ صيغةَ حُكمٍ مميَّزة
محدِّثٌ من المحدِّثين الذين حَكَموا على الأخبار. فيما يلي أحكامُه على الأحاديث، مرتبطةً بمصادرها.
مَظانُّ أحكامِه
أحكامٌ أصدرها
١١٤ حُكماًأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلَهُالحكم:ضعفه
ضعيفسنن ابن ماجهمِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ ، إِحْرَامُهَا التَّكْبِيرُالحكم:صححه
صحيحمصنف عبد الرزاقمِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ ، إِحْرَامُهَا التَّكْبِيرُالحكم:صحيح
صحيحمصنف عبد الرزاقإِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَأَفْطِرُواالحكم:كان عبد الرحمن لا يحدث به
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الأوسطأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِالحكم:ضعفه
ضعيفصحيح ابن خزيمةإِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَلَا صَوْمَ حَتَّى يَجِيءَ رَمَضَانُالحكم:كان عبد الرحمن لا يحدث به
لم يُحكَمْ عليهسنن ابن ماجهإِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَلَا صَوْمَ حَتَّى يَجِيءَ رَمَضَانُالحكم:لم يصححه ولم يخدش به وكان يتوقاه
صحيحسنن ابن ماجهمِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُالحكم:صحيح
صحيحمسند الدارميمِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُالحكم:صححه
صحيحمسند الدارميمِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُالحكم:صححه
صحيحمسند أحمدمِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُالحكم:صحيح
صحيحمسند أحمدمِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ ، وَإِحْرَامُهَا التَّكْبِيرُ ، وَإِحْلَالُهَا التَّسْلِيمُالحكم:صحيح
صحيحسنن البيهقي الكبرىمِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ ، وَإِحْرَامُهَا التَّكْبِيرُ ، وَإِحْلَالُهَا التَّسْلِيمُالحكم:صححه
صحيحسنن البيهقي الكبرىلَيُحَجَّنَّ الْبَيْتُ بَعْدَ خُرُوجِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَالحكم:روى هذا الحديث أبان العطار عن قتادة عن عبد الله ابن أبي عتبة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم فأيهما الصحيح قال أبي سمعت أبا زياد حماد بن زاذان يحدث عن عبد الرحمن هذين الحديثين ثم قال سمعت عبد الرحمن يقول ما أرى أبان إلا وقد حفظ قال أبي حديث أبان أصح من حديث شعبة
صحيحمسند أحمدمَنْ قَالَ : بِسْمِ اللهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُالحكم:ذكر هذا الحديث لابن مهدي فقال أملى علي أبو مودود حدثني رجل عن رجل أنه سمع أبان بن عثمان عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم وأنكر أن يكون عن محمد بن كعب القرظي أخبرنا أبو محمد قال حدثني أبي قال حدثنا حماد بن زاذان قال حدثنا ابن مهدي من كتابه أملاه علينا وذلك أن علي ابن المديني قال حدثني اثنان بالمدينة عن أبي مودود عن محمد بن كعب فقال ابن مهدي هو باطل ثم أخرج ابن مهدي كتابه فأملاه علينا أخبرنا أبو محمد قال حدثنا أحمد بن عصام عن أبي عامر العقدي كما رواه ابن مهدي قال حدثنا أبو عامر يعني العقدي قال حدثنا أبو مودود قال حدثني رجل قال حدثني من سمع أبان بن عثمان قال سمعت عثمان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فأما ما قال علي بن المديني فقد أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أخبرنا أنس بن عياض عن أبي مودود عن رجل لا أعلمه إلا محمد بن كعب عن أبان بن عثمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ولم يذكر عثمان في الإسناد قال أبو محمد أبو مودود اثنان أحدهما اسمه فضة والآخر عبد العزيز بن أبي سليمان
ضعيف الإسنادشرح مشكل الآثارلَيُحَجَّنَّ الْبَيْتُ وَلَيُعْتَمَرَنَّ بَعْدَ خُرُوجِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَالحكم:روى هذا الحديث أبان العطار عن قتادة عن عبد الله ابن أبي عتبة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم فأيهما الصحيح قال أبي سمعت أبا زياد حماد بن زاذان يحدث عن عبد الرحمن هذين الحديثين ثم قال سمعت عبد الرحمن يقول ما أرى أبان إلا وقد حفظ قال أبي حديث أبان أصح من حديث شعبة
صحيحمسند أحمدإِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَلَا صِيَامَ ، إِلَّا رَمَضَانَالحكم:كان عبد الرحمن لا يحدث به
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الأوسطإِنَّ اللهَ حِينَ أَرَادَ بِي مَا أَرَادَ أَنْسَانِيهَاالحكم:ذكر هذا الحديث لابن مهدي فقال أملى علي أبو مودود حدثني رجل عن رجل أنه سمع أبان بن عثمان عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم وأنكر أن يكون عن محمد بن كعب القرظي أخبرنا أبو محمد قال حدثني أبي قال حدثنا حماد بن زاذان قال حدثنا ابن مهدي من كتابه أملاه علينا وذلك أن علي ابن المديني قال حدثني اثنان بالمدينة عن أبي مودود عن محمد بن كعب فقال ابن مهدي هو باطل ثم أخرج ابن مهدي كتابه فأملاه علينا أخبرنا أبو محمد قال حدثنا أحمد بن عصام عن أبي عامر العقدي كما رواه ابن مهدي قال حدثنا أبو عامر يعني العقدي قال حدثنا أبو مودود قال حدثني رجل قال حدثني من سمع أبان بن عثمان قال سمعت عثمان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فأما ما قال علي بن المديني فقد أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أخبرنا أنس بن عياض عن أبي مودود عن رجل لا أعلمه إلا محمد بن كعب عن أبان بن عثمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ولم يذكر عثمان في الإسناد قال أبو محمد أبو مودود اثنان أحدهما اسمه فضة والآخر عبد العزيز بن أبي سليمان
ضعيف الإسنادصحيح ابن حبانلَيُحَجَّنَّ هَذَا الْبَيْتُ ، وَلَيُعْتَمَرَنَّ بَعْدَ خُرُوجِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَالحكم:روى هذا الحديث أبان العطار عن قتادة عن عبد الله ابن أبي عتبة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم فأيهما الصحيح قال أبي سمعت أبا زياد حماد بن زاذان يحدث عن عبد الرحمن هذين الحديثين ثم قال سمعت عبد الرحمن يقول ما أرى أبان إلا وقد حفظ قال أبي حديث أبان أصح من حديث شعبة
صحيحصحيح ابن خزيمةأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِالحكم:ضعفه
ضعيفمصنف ابن أبي شيبة