6869 6863 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، [...........] عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَلَا صِيَامَ ، إِلَّا رَمَضَانَ . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ إِلَّا بَقِيَّةُ ".
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (8 / 355) برقم: (3594) ، (8 / 358) برقم: (3596) والنسائي في "الكبرى" (3 / 254) برقم: (2924) وأبو داود في "سننه" (2 / 272) برقم: (2335) والترمذي في "جامعه" (2 / 107) برقم: (757) والدارمي في "مسنده" (2 / 1087) برقم: (1776) وابن ماجه في "سننه" (2 / 564) برقم: (1717) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 209) برقم: (8058) ، (4 / 209) برقم: (8059) ، (4 / 259) برقم: (8342) والدارقطني في "سننه" (3 / 169) برقم: (2313) ، (3 / 169) برقم: (2314) وأحمد في "مسنده" (2 / 2028) برقم: (9789) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 161) برقم: (7380) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 145) برقم: (9118) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 82) برقم: (3115) والطبراني في "الأوسط" (2 / 264) برقم: (1939) ، (7 / 65) برقم: (6869)
قَدِمَ عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الْمَدِينَةَ فَمَالَ إِلَى مَجْلِسِ الْعَلَاءِ فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَأَقَامَهُ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا انْتَصَفَ [وفي رواية : إِذَا بَقِيَ نِصْفٌ مِنْ(١)] شَعْبَانُ فَلَا تَصُومُوا [وفي رواية : لَا صَوْمَ(٢)] [وفي رواية : فَلَا صِيَامَ(٣)] [بَعْدَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ حَتَّى رَمَضَانَ(٤)] [وفي رواية : إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَأَمْسِكُوا(٥)] [وفي رواية : فَكُفُّوا(٦)] [عَنِ الصَّوْمِ حَتَّى يَكُونَ رَمَضَانُ(٧)] [وفي رواية : إِذَا مَضَى النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَأَمْسِكُوا ، عَنِ الصِّيَامِ حَتَّى يَدْخُلَ رَمَضَانُ(٨)] [وفي رواية : إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ ، فَأَفْطِرُوا حَتَّى يَجِيءَ(٩)] [شَهْرُ(١٠)] [رَمَضَانُ(١١)] [وَمَنْ كَانَ عَلَيْهِ صَوْمٌ مِنْ رَمَضَانَ فَلْيَسْرُدْهُ وَلَا يَقْطَعْهُ(١٢)]
- (١)جامع الترمذي٧٥٧·
- (٢)صحيح ابن حبان٣٥٩٦·سنن الدارقطني٢٣١٣·شرح معاني الآثار٣١١٥·
- (٣)المعجم الأوسط٦٨٦٩·
- (٤)سنن الدارقطني٢٣١٣·شرح معاني الآثار٣١١٥·
- (٥)مسند أحمد٩٧٨٩·مسند الدارمي١٧٧٦·مصنف ابن أبي شيبة٩١١٨·
- (٦)السنن الكبرى٢٩٢٤·
- (٧)مسند أحمد٩٧٨٩·
- (٨)سنن البيهقي الكبرى٨٠٥٨·
- (٩)صحيح ابن حبان٣٥٩٤·
- (١٠)صحيح ابن حبان٣٥٩٦·
- (١١)سنن ابن ماجه١٧١٧·مسند أحمد٩٧٨٩·صحيح ابن حبان٣٥٩٤٣٥٩٦·المعجم الأوسط٦٨٦٩·مصنف ابن أبي شيبة٩١١٨·سنن البيهقي الكبرى٨٠٥٨٨٣٤٢·سنن الدارقطني٢٣١٣٢٣١٤·شرح معاني الآثار٣١١٥·
- (١٢)سنن الدارقطني٢٣١٣·
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
- المعجم الأوسط
6869 6863 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، [...........] عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَلَا صِيَامَ ، إِلَّا رَمَضَانَ . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ إِلَّا بَقِيَّةُ " .