حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 2337
2335
باب في كراهية ذلك

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ :

قَدِمَ عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الْمَدِينَةَ فَمَالَ إِلَى مَجْلِسِ الْعَلَاءِ فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَأَقَامَهُ ، ج٢ / ص٢٧٣ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلَا تَصُومُوا
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسي
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين20 حُكمًا
  • عبد الرحمن بن مهدي

    لم يصححه ولم يخدش به وكان يتوقاه

    لم يُحكَمْ عليه
  • أحمد بن حنبل
    منكر
  • يحيى بن معين
    منكر
  • ابن حزم
    صححه ابن حزم
  • ابن عبد البر
    صححه ابن عبد البر
  • ابن عساكر
    صححه ابن عساكر
  • ابن حزم
    صححه ابن حزم
  • أحمد بن حنبل
    حديث منكر
  • عبد الرحمن بن مهدي

    كان عبد الرحمن لا يحدث به

    لم يُحكَمْ عليه
  • أحمد بن حنبل

    ليس بمحفوظ والعلاء لا ينكر من حديثه إلا هذا وهذا خلاف الأحاديث التي رويت عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم

    لم يُحكَمْ عليه
  • عبد الرحمن بن مهدي
    وكان لا يحدث به
  • أحمد بن حنبل

    هذا الحديث ليس بمحفوظ والعلاء ثقة لا ينكر من حديثه إلا هذا

    لم يُحكَمْ عليه
  • عبد الرحمن بن مهدي

    هذا الحديث كان ينكره من حديث العلاء

    لم يُحكَمْ عليه
  • الترمذي
    حسن صحيح
  • أحمد بن حنبل
    هذا حديث منكر
  • محمد بن عبد الباقي الزرقاني
    صح مرفوعا
  • أحمد بن حنبل
    منكر
  • يحيى بن معين
    منكر
  • البيهقي
    ضعفه
  • البيهقي
    لم يصححه وكان يتوقاه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن يعقوب الجهني
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:يحدث
    الوفاة101هـ
  3. 03
    العلاء بن عبد الرحمن الحرقي
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:نا
    الوفاة130هـ
  4. 04
    عبد العزيز بن محمد الدراوردي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:نا
    الوفاة182هـ
  5. 05
    قتيبة بن سعيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة240هـ
  6. 06
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (8 / 355) برقم: (3594) ، (8 / 358) برقم: (3596) والنسائي في "الكبرى" (3 / 254) برقم: (2924) وأبو داود في "سننه" (2 / 272) برقم: (2335) والترمذي في "جامعه" (2 / 107) برقم: (757) والدارمي في "مسنده" (2 / 1087) برقم: (1776) وابن ماجه في "سننه" (2 / 564) برقم: (1717) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 209) برقم: (8058) ، (4 / 209) برقم: (8059) ، (4 / 259) برقم: (8342) والدارقطني في "سننه" (3 / 169) برقم: (2313) ، (3 / 169) برقم: (2314) وأحمد في "مسنده" (2 / 2028) برقم: (9789) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 161) برقم: (7380) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 145) برقم: (9118) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 82) برقم: (3115) والطبراني في "الأوسط" (2 / 264) برقم: (1939) ، (7 / 65) برقم: (6869)

الشواهد16 شاهد
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (٢/٢٧٢) برقم ٢٣٣٥

قَدِمَ عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الْمَدِينَةَ فَمَالَ إِلَى مَجْلِسِ الْعَلَاءِ فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَأَقَامَهُ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا انْتَصَفَ [وفي رواية : إِذَا بَقِيَ نِصْفٌ مِنْ(١)] شَعْبَانُ فَلَا تَصُومُوا [وفي رواية : لَا صَوْمَ(٢)] [وفي رواية : فَلَا صِيَامَ(٣)] [بَعْدَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ حَتَّى رَمَضَانَ(٤)] [وفي رواية : إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَأَمْسِكُوا(٥)] [وفي رواية : فَكُفُّوا(٦)] [عَنِ الصَّوْمِ حَتَّى يَكُونَ رَمَضَانُ(٧)] [وفي رواية : إِذَا مَضَى النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَأَمْسِكُوا ، عَنِ الصِّيَامِ حَتَّى يَدْخُلَ رَمَضَانُ(٨)] [وفي رواية : إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ ، فَأَفْطِرُوا حَتَّى يَجِيءَ(٩)] [شَهْرُ(١٠)] [رَمَضَانُ(١١)] [وَمَنْ كَانَ عَلَيْهِ صَوْمٌ مِنْ رَمَضَانَ فَلْيَسْرُدْهُ وَلَا يَقْطَعْهُ(١٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي٧٥٧·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٣٥٩٦·سنن الدارقطني٢٣١٣·شرح معاني الآثار٣١١٥·
  3. (٣)المعجم الأوسط٦٨٦٩·
  4. (٤)سنن الدارقطني٢٣١٣·شرح معاني الآثار٣١١٥·
  5. (٥)مسند أحمد٩٧٨٩·مسند الدارمي١٧٧٦·مصنف ابن أبي شيبة٩١١٨·
  6. (٦)السنن الكبرى٢٩٢٤·
  7. (٧)مسند أحمد٩٧٨٩·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٨٠٥٨·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٣٥٩٤·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٣٥٩٦·
  11. (١١)سنن ابن ماجه١٧١٧·مسند أحمد٩٧٨٩·صحيح ابن حبان٣٥٩٤٣٥٩٦·المعجم الأوسط٦٨٦٩·مصنف ابن أبي شيبة٩١١٨·سنن البيهقي الكبرى٨٠٥٨٨٣٤٢·سنن الدارقطني٢٣١٣٢٣١٤·شرح معاني الآثار٣١١٥·
  12. (١٢)سنن الدارقطني٢٣١٣·
مقارنة المتون60 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
صحيح ابن حبان
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية2337
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    بَابٌ : فِي كَرَاهِيَةِ ذَلِكَ 2337 2335 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَدِمَ عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الْمَدِينَةَ فَمَالَ إِلَى مَجْلِسِ الْعَلَاءِ فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَأَقَامَهُ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلَا تَصُومُوا فَقَالَ الْعَلَاءُ : اللَّهُمَّ إِنَّ أَبِي حَدَّثَنِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، وَشِبْلُ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَأَبُو عُمَيْسٍ ،

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث