«[ طمن ] طمن : طَأْمَنَ الشَّيْءَ : سَكَّنَهُ . وَالطُّمَأْنِينَةُ : السُّكُونُ . وَاطْمَأَنَّ الرَّجُلُ اطْمِئْنَانًا وَطُمَأْنِينَةً أَيْ سَكَنَ ، ذَهَبَ سِيبَوَيْهِ إِلَى أَنَّ اطْمَأَنَّ مَقْلُوبٌ ، وَأَنَّ أَصْلَهُ مِنْ طَأْمَنَ ، وَخَالَفَهُ أَبُو عَمْرٍو»
القرآن›النحل›103
وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ
لسان العربصحيح تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : قُلْ لَوْ كَانَ فِي الأَرْضِ مَلائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَـزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَسُولا ( 95 ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ لِنَبِيِّهِ : قُلْ يَا مُحَمَّدُ لِهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَبَوُا الْإِيمَانَ بِكَ و…»