وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلا وُسْعَهَا لا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَكُمْ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُمْ مَا آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
- أَوْلادَهُنَّالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
وقف يعقوب عليه بهاء السكت .
- رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
وقف يعقوب عليه بهاء السكت .
- لا تُضَارَّالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب برفع الراء مشددة ، وقرأ أبو جعفر بسكون الراء مخففة ، والباقون بفتح الراء مشددة ، وهو عند الجميع مد لازم لالتقاء الساكنين .
- فِصَالاالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
كان له خمسة أوجه : ترقيق اللام . وعليه ثلاثة البدل ثم التغليظ وعليه في البدل التوسط والمد فحسب ، ويمتنع القصر على التغليظ .
- آتَيْتُمْالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
كان له خمسة أوجه : ترقيق اللام . وعليه ثلاثة البدل ثم التغليظ وعليه في البدل التوسط والمد فحسب ، ويمتنع القصر على التغليظ .
- عَلَيْهِمَاالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
لا يخفى .
- مَا آتَيْتُمْالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
قرأ ابن كثير بقصر الهمزة والباقون بمدها .
- الرَّضَاعَةَالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
عند الوقف للكسائي بخلف عنه والفتح أرجح .