القرآن›البقرة›26
إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلا الْفَاسِقِينَ
- بَعُوضَةًالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
، والمذهب الثاني : أنها تمال عند جميع حروف الهجاء ما عدا الألف .
- أَنْ يَضْرِبَالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
وما إلخ . . .
- كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًاالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
وما إلخ . . .
- كَثِيرًاالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
معا رقق راءهما ورش .
- بِهِ إِلاالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
هو منفصل وإن لم يكن حرف المد ثابتا رسما فيكفي ثبوته في اللفظ .