القرآن›طه›121
فَأَكَلا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى
- عَلَيْهِمَاالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
كله واضح .
- سَوْآتُهُمَاالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
لورش فيه أربعة أوجه : قصر الواو مع تثليث البدل ثم توسطهما ، ولحمزة فيه وقفا النقل والإدغام .
- وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
لورش فيه أربعة أوجه فتح وعصى وعليه قصر البدل ومده ثم التقليل وعليه التوسط والمد وهذه الأوجه الأربعة مع تقليل فغوى لأنه رأس آية .
- فَغَوَىالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
والدنيا باعتبار كونهما من ذوات الياء لا باعتبار كونهما رأسي آية لأنهما غير معدودين عند الكوفي كما علمت . وقلل الجميع ورش قولا واحدا لا فرق في ذلك بين ذوات الراء وغيرها وأما البصري فأمال منها ما كان من ذوات الراء وقلل غيرها .
- وَعَصَىالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش .