«[ فلن ] فلن : فُلَانٌ وَفُلَانَةٌ : كِنَايَةٌ عَنْ أَسْمَاءِ الْآدَمِيِّينَ . وَالْفُلَانُ وَالْفُلَانَةُ : كِنَايَةٌ عَنْ غَيْرِ الْآدَمِيِّينَ . تَقُولُ الْعَرَبُ : رَكِبْتُ الْفُلَانَ وَحَلَبْتُ الْفُلَانَةَ . ابْنُ السَّرَّاجِ : فُلَانٌ كِنَايَةٌ عَنِ اسْم»
القرآن›المؤمنون›90
بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِالْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ
لسان العربصحيح تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا ( 27 ) يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا ( 28 ) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّ…»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «تَشَقَّقُ قرأ البصري والكوفيون بتخفيف الشين والباقون بتشديدها . وَنُـزِّلَ قرأ ابن كثير بنونين : الأولى مضمومة والثانية ساكنة مع تخفيف الزاي ورفع اللام ونصب تاء الملائكة ، وغيره بنون واحدة مضمومة مع تشديد الزاي وفتح اللام ورفع تاء الملائكة . يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ فتح الياء أبو…»