«باب قوله إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ يعني زنة ذرة أي هذا باب في قوله عز وجل إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وفسر مثقال ذرة بقوله زنة ذرة ، ومثقال الشيء ميزانه من مثله ، وقال الزجاج : هو مثقال من الثقل ، وقيل لكل ما يعمل وزن ومثقال تمثيلا ؛ لأن الصلاة و…»
القرآن›الفرقان›7
وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الأَسْوَاقِ لَوْلا أُنْـزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح لسان العربصحيح «[ ضير ] ضير : ضَارَهُ ضَيْرًا : ضَرَّهُ ; قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ : فَقِيلَ : تَحَمَّلْ فَوْقَ طَوْقِكَ إِنَّهَا مُطَبَّعَةٌ ، مَنْ يَأْتِهَا لَا يَضِيرُهَا أَيْ لَا يَضِيرُ أَهْلَهَا لِكَثْرَةِ»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : قَالُوا لا ضَيْرَ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ ( 50 ) يَقُولُ لأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مُخَالِفًا فِي قَطْعِ ذَلِكَ مِنْكُمْ بَيْنَ قَطْعِ الْأَيْدِي وَالْأَرْجُلِ ، وَذَلِكَ أَنْ أَقْطَعَ الْيَدَ الْيُمْنَى وَا…»