«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لا يَنْطِقُونَ ( 85 ) أَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( 86 ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ…»

«أَنَّ النَّاسَ فتح الهمزة يعقوب والكوفيون ، وكسرها غيرهم . عَلَيْهِمْ ظَلَمُوا ، فِيهِ ، مُبْصِرًا ، وَهِيَ ، خَبِيرٌ ، الْقُرْآنَ ، جلي . أَتَوْهُ قرأ حفص وخلف وحمزة بقصر الهمزة وفتح التاء ، والباقون بمد الهمزة وضم التاء . . تَحْسَبُهَا فتح السين الشامي وعاصم وحمزة وأبو جعفر وكس…»