«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَلَقَدْ تَرَكْنَا مِنْهَا آيَةً بَيِّنَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ( 35 ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَلَقَدْ أَبْقَيْنَا مِنْ فِعْلَتِنِا الَّتِي فَعَلْنَا بِهِمْ آيَةً ، يَقُولُ : عِبْرَةٌ بَيِّنَةٌ وَعِظَةٌ وَاعِظَةٌ ، ( لِقَوْمٍ ي…»

«رَبِّي إِنَّهُ فتح الياء المدنيان والبصري وأسكنها غيرهم . النُّبُوَّةَ قرأ نافع بالهمزة وغيره بتركه . إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ ، أَئِنَّكُمْ قرأ المدنيان والمكي والشامي وحفص ويعقوب بالإخبار في الأول والاستفهام في الثاني والباقون بالاستفهام فيها فلا خلاف بينهم في الاستفهام في الثاني …»