«بَيَانٌ مِنَ الْعَمَى ، وَهُدًى مِنَ الضَّلَالَةِ»

«بَعْضُ تَفَاسِيرِ أَهْلِ الْبِدَعِ : فَمِنْهُمْ قَوْمٌ يُقَالُ لَهُمُ الْبَيَانِيَّةُ يُنْسَبُونَ إِلَى رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ بَيَانٌ قَالَ لَهُمْ: إِلَيَّ أَشَارَ اللَّهُ تَعَالَى إِذْ قَالَ: هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ وَهُمْ أَوَّلُ مَنْ قَالَ بِخ…»

«[ ذِكْرُ مَا أَصَابَهُمْ وَتَعْزِيَتُهُمْ عَنْهُ ] ثُمَّ اسْتَقْبَلَ ذِكْرَ الْمُصِيبَةِ الَّتِي نَزَلَتْ بِهِمْ ، وَالْبَلَاءَ الَّذِي أَصَابَهُمْ ، وَالتَّمْحِيصَ لِمَا كَانَ فِيهِمْ ، وَاِتِّخَاذَهُ الشُّهَدَاءَ مِنْهُمْ ، فَقَالَ : تَعْزِيَةً لَهُمْ ، وَتَعْرِيفًا لَهُمْ فِيم…»

«وَسَارِعُوا قرأ المدنيان والشامي بغير واو قبل السين والباقون بإثباتها . قَرْحٌ معا قرأ شعبة والأخوان وخلف بضم القاف والباقون بفتحها . كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ ذكر الشاطبي أن للبزي وجهين في التاء التشديد والتخفيف وهو على أصله في ميم الجمع من صلتها بواو لفظا فعلى التشديد تلتقي واو الصل…»