«[ قرهم ] قرهم : الْقَرْهَمُ مِنَ الثِّيرَانِ : كَالْقَرْهَبِ وَهُوَ الْمُسِنُّ الضَّخْمُ قَالَ كُرَاعٌ : الْقَرْهَمُ الْمُسِنُّ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : فَلَا أَدْرِي أَعَمَّ بِهِ أَمْ أَرَادَ الْخُصُوصَ ، وَقَالَ مَرَّةً : الْقَرْهَم»

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ ( 18 ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - مُخْبِرًا عَنْ نِعْمَتِهِ الَّتِي كَانَ …»

«وَالطَّيْرَ ، يَدَيْهِ ، نُذِقْهُ ، ظَاهِرَةً ، السَّيْرَ ، سِيرُوا ، وَظَلَمُوا ، وهو جلي . الرِّيحَ قرأ شعبة برفع الحاء وغيره بنصبها وقرأ أبو جعفر بالجمع وغيره بالإفراد . الْقِطْرِ اتفق على ترقيق رائه وصلا واختلف فيه وقفا كالوقف على مِصْرَ فأخذ بالتفخيم جماعة نظرا لحرف الاستعلا…»