لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
- يُؤَاخِذُكُمُالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
معا قرأ ورش وأبو جعفر بإبدال الهمزة واوا خالصة وصلا ووقفا وكذلك قرأ حمزة وقفا .
- عَقَّدْتُمُالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
قرأ ابن ذكوان بإثبات ألف بعد العين ، وتخفيف القاف ، وشعبة والأخوان وخلف بحذف الألف وتخفيف القاف ، والباقون بالحذف وتشديد القاف .
- تَحْرِيرُ رَقَبَةٍالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
رقق الراء ورش .
- رَقَبَةٍالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
لأنه واوي .
- تَحْرِيرُ رَقَبَةٍالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
لسكون ما قبل المدغم في الأول والثاني ، وللتشديد في الثالث .
- ذَلِكَ كَفَّارَةُالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
لسكون ما قبل المدغم في الأول والثاني ، وللتشديد في الثالث .