«( فصل ق ع ) : قوله : ( قعب ) هو إناء من خشب مدور . قوله : مَقْعَدِ صِدْقٍ أي : مستقر . قوله : ( قعد لها ) على ما لم يسم فاعله أي : أجلس ، أو احتبس لها . قوله : ( قعود ) بفتح أوله ما اقتعد للركوب وأمكن ركوبه يقال ذلك للذكر وا»

«51 - بَاب صِفَةِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ زِيَادَةُ كَبِدِ حُوتٍ عَدْنٌ : خُلْدٌ . عَدَنْتُ بِأَرْضٍ : أَقَمْتُ . وَمِنْهُ الْمَعْدِنُ . فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ فِي …»

«11 - بَاب تَحَاجَّ آدَمُ وَمُوسَى عِنْدَ اللَّهِ 6614 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَفِظْنَاهُ مِنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى ، فَقَ…»

«بَاب 2134 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ ، نَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، نَا أَبِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى فَقَالَ مُوسَى :…»

«( باب الكفالة في القرض والديون بالأبدان وغيرها ) أي هذا باب في بيان حكم الكفالة في القرض والديون ، أي ديون المعاملات وهو من باب عطف العام على الخاص ، قوله : " بالأبدان " يتعلق بالكفالة ، قوله : " وغيرهما " أي وغير ا»

«259 - حدثني محمد بن بشار ، حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ، حدثنا ابن عون ، عن القاسم بن محمد أن عائشة اشتكت ، فجاء ابن عباس فقال : يا أم المؤمنين تقدمين على فرط صدق على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى أبي بكر . مطابقته للترجمة من حيث إن ابن عباس قطع لعائشة بدخول الجنة إذ لا يق…»

«باب وليجة كل شيء أدخلته في شيء لم يثبت لفظ باب في كثير من النسخ ولا ثبت لفظ وليجة في رواية أبي ذر ولا الذي قبله، وأشار به إلى قوله تعالى: وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلا رَسُولِهِ وَلا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ وفسر وليجة بقوله: كل شي…»

«( باب صفة الجنة والنار ) أي : هذا باب في بيان صفة الجنة وصفة النار ، وقد وقع في بدء الخلق " باب ما جاء في صفة الجنة وباب صفة النار " . وقال أبو سعيد : قال النبي صلى الله عليه وسلم : أول طعام يأكله أهل الجنة زيادة كبد حوت . »

«( ‎ 6 ) باب محاجة آدم موسى عليهما السلام ( 2652 ) ( 15 ) [ 2579 ] عن أبي هُرَيْرَةَ قَالُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: احْتَجَّ آدَمُ وموسى عند ربهما ، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى ، قَالَ مُوسَى: أَنْتَ آدَمُ الَّذِي خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ، وَنَفَخَ ف»

«[ قدر ] قدر : الْقَدِيرُ ، وَالْقَادِرُ : مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ الْقُدْرَةِ وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى : إِنَّ اللَّ»

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ ( 53 ) إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ ( 54 ) فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ ( 55 ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مِنَ الْأَشْيَاءِ ( مُسْتَطَرٌ …»

«فَفَتَحْنَا شدد التاء ابن عامر ، وأبو جعفر ويعقوب وخففها غيرهم . عُيُونًا كسر العين المكي وابن ذكوان وشعبة والأخوان وضمها غيرهم . وَنُذُرِ في مواضعه الستة أثبت الياء وصلا ورش وفي الحالين يعقوب وحذفها غيرهما مطلقا . الْقُرْآنَ ، عَلَيْهِمْ كله الذِّكْرُ ، خَيْرٌ ، شَيْءٍ خَلَقْنَا…»