«كَانَ رَاهِبٌ يَتَعَبَّدُ فِي صَوْمَعَةٍ وَامْرَأَةٌ زَيَّنَتْ لَهُ نَفْسَهَا»
وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ
المستدرك على الصحيحينصحيح المطالب العاليةصحيح «كَانَ رَاهِبٌ يَتَعَبَّدُ فِي صَوْمَعَةٍ ، وَإِنَّ امْرَأَةً كَانَ لَهَا إِخْوَةٌ»
تهذيب الكمالصحيح «3620 - ( تمييز ] : عبد الله بن نهيك كوفي . يروي عن علي بن أبي طالب في قوله ( تعالى ) : [ كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلإِنْسَانِ اكْفُرْ ] . ويروي عنه : أبو إسحاق السبيعي . ذكره ابن حبان في كتاب الثقات . ذكرناه للتمييز بينهما . »
الجرح والتعديل لابن أبي حاتمصحيح «باب النون . 852 - عبد الله بن نهيك سمع عليا رضي الله عنه قوله : ( كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ ) . روى عنه أبو إسحاق الهمداني . سمعت أبي يقول ذلك . »
سير أعلام النبلاءصحيح «13 ـ طاوس ( ع ) ابْنُ كَيْسَانَ ، الْفَقِيهُ الْقُدْوَةُ، عَالِمُ الْيَمَنِ ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفَارِسِيُّ ، ثُمَّ الْيَمَنِيُّ الْجَنَدِيُّ الْحَافِظُ . كَانَ مِنْ أَبْنَاءِ الْفُرْسِ الَّذِينَ جَهَّزَهُمْ كِسْرَى لِأَخْذِ الْيَمَنِ لَهُ ، فَقِيلَ : هُوَ مَوْلَى بَحِير…»
السيرة النبويةصحيح «[ مِنْ بَنِي عَوْفٍ المنافقين في المدينة ] وَمِنْ بَنِي عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيِّ بْنِ سَلُولٍ ، وَكَانَ رَأْسَ الْمُنَافِقِينَ وَإِلَيْهِ يَجْتَمِعُونَ ، وَهُوَ الَّذِي قَالَ : لَئِنْ رَجَعْنَا »
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : كَمَثَلِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَرِيبًا ذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ( 15 ) كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَا…»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «لا يَخْرُجُونَ اتفقوا على قراءته بفتح الياء وضم الراء . جُدُرٍ قرأ المكي والبصري بكسر الجيم وفتح الدال وألف بعدها على الإفراد والباقون بضم الجيم والدال على الجمع . بَأْسُهُمْ تَحْسَبُهُمْ ، الْقُرْآنَ ، مِنْ خَشْيَةِ ، الْمُتَكَبِّرُ ، الْمُصَوِّرُ ، الْبَارِئُ ، وَهُوَ ، كله جلي…»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «إِلَيْهِمْ تُسِرُّونَ ، وَأَنَا أَعْلَمُ ، يَفْعَلْهُ ، لأَبِيهِ ، لأَسْتَغْفِرَنَّ ، فِيهِمْ ، جلي . بِالسُّوءِ فيه لحمزة وهشام وقفا النقل والإدغام وعلى كل السكون والروم . يَفْصِلُ قرأ المدنيان والمكي والبصري بضم الياء وإسكان الفاء وفتح الصاد مخففة ، وابن عامر بضم الياء وفتح الف…»