«هُوَ الرِّبَا الْحَلَالُ ؛ أَنْ يُهْدَى - يُرِيدُ أَكْثَرَ مِنْهُ - فَلَا أَجْرَ فِيهِ وَلَا وِزْرَ ، وَنُهِيَ عَنْهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَاصَّةً : وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ»
القرآن›المعارج›6
إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا
سنن البيهقي الكبرىصحيح سنن البيهقي الكبرىصحيح «لَا تُعْطِ رَجُلًا لِيُعْطِيَكَ أَكْثَرَ مِنْهُ»
مسند أحمدصحيح «لَا تُعْطِي شَيْئًا تَطْلُبُ أَكْثَرَ مِنْهُ»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «لَا تُعْطِ لِتَزْدَادَ»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «لَا تُعْطِ لِتُعْطَى أَكْثَرَ مِنْهُ»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «لَا تَمْنُنْ عَمَلَكَ عَلَى رِبًا لِتَسْتَكْثِرَ عَلَى رَبِّكَ»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «لَا تُعْطِ شَيْئًا تَطْلُبُ أَكْثَرَ مِنْهُ»
المعجم الكبيرصحيح «يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ»
المعجم الكبيرصحيح «وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ قَالَ : " لَا تُعْطِي الرَّجُلَ عَطَاءً رَجَاءَ أَنْ يُعْطِيَكَ أَكْثَرَ مِنْهُ»
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبصحيح «80 - باب الخوخة والممر في المسجد 466 - حدثنا محمد بن سنان : ثنا فليح : ثنا أبو النضر ، عن عبيد بن حنين ، عن بسر بن سعيد ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : خطب النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : إن الله خير عبدا بَيْن الدنيا وبين ما عنده ، فاختار ما عند الله ، فبكى أبو بكر ، فقلت في نف…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( باب الخوخة والممر في المسجد ) أي هذا باب يذكر فيه أمر الخوخة الكائنة في المسجد، وأمر الممر فيه، وهو بفتح الميمين، وتشديد الراء موضع المرور والظاهر أن مراد البخاري من وضع هذه الترجمة الإشارة إلى جواز اتخاذ الخوخة، والممر في المسجد لأن »
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( سورة الم غلبت الروم ) أي : هذا في تفسير بعض سورة الروم ، وهي مكية ، وفيها اختلاف في آيتين قوله : وَلَوْ أَنَّمَا فِي الأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ فذكر السدي : أنها نزلت بالمدينة ، وقوله : »
لسان العربصحيح «[ منن ] منن : مَنَّهُ يَمُنُّهُ مَنًّا : قَطَعَهُ . وَالْمَنِينُ : الْحَبْلُ الضَّعِيفُ . وَحَبْلٌ مَنِينٌ : مَقْطُوعٌ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : حَبْلٌ مَنِينٌ إِذَا أَخْلَقَ وَتَقَطَّعَ ، وَالْجَمْعُ أَمِنَّةٌ وَمُنُنٌ . وَكُل»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ ( 39 ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَمَا أَعْطَيْتُمْ أَ…»
تفسير الطبريصحيح «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ( 1 ) قُمْ فَأَنْذِرْ ( 2 ) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ ( 3 ) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ( 4 ) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ ( 5 ) وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ ( 6 ) وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ ( 7 ) …»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «الْمُدَّثِّرُ تَسْتَكْثِرُ . نُقِرَ . عَسِيرٌ . غَيْرُ . وَمَنْ خَلَقْتُ . سِحْرٌ . يُؤْثَرُ . سَأُصْلِيهِ . وَالْكَافِرُونَ نَذِيرًا . التَّذْكِرَةِ . تَذْكِرَةٌ . الْمَغْفِرَةِ . كله واضح . وَالرُّجْزَ قرأ أبو جعفر ويعقوب وحفص بضم الراء وغيرهم بكسرها . تِسْعَةَ عَشَرَ قرأ أبو ج…»
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدصحيح «29 - 70 - ( سُورَةِ الْمُدَّثِّرِ ) 11448 عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ الْمُغِيرَةِ صَنَعَ لِقُرَيْشٍ طَعَامًا ، فَلَمَّا أَكَلُوا قَالَ : مَا تَقُولُونَ فِي هَذَا الرَّجُلِ ؟ فَقَالَ بَعْضُهُمْ : سَاحِرٌ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : لَيْسَ بِسَاحِرٍ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ :…»
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدصحيح «11449 وَعَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ قَالَ : لَا تُعْطِ شَيْئًا تَطْلُبُ أَكْثَرَ مِنْهُ . رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ . 11450 وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَا تُعْطِ الرَّجُلَ عَطَ…»