«كَانَ زُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى قَاضِيَ الْبَصْرَةِ فَكَانَ يَؤُمُّ فِي بَنِي قُشَيْرٍ»

«حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا حَمَّادٌ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا مِنْ صَاحِبِ كَنْزٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهُ إِلَّا جَعَلَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ …»

«445 نَا قُتَيْبَةُ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَمْ يُصَلِّ مِنْ اللَّيْلِ - مَنَعَهُ مِنْ ذَلِكَ النَّوْمُ أَوْ غَلَبَتْهُ عَيْ…»

«2353 حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، نَا قَبِيصَةُ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ الْفُقَرَاءُ الْجَنَّةَ قَبْلَ الْأَغْنِيَاءِ بِخَمْسِمِائ…»

«سورة المدثر أي هذا في تفسير بعض سورة المدثر ، وهي مكية ، وهي ألف وعشرة أحرف ، ومائتان وخمس وخمسون كلمة ، وست وخمسون آية ، وقال الثعلبي : يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ أي في القطيفة ، والجمهور على أنه المدثر بثيابه . بسم الله الرحمن الرحيم . لم تثبت البسملة إلا لأبي ذر . قال ابن عباس…»

«1977 - ع : زرارة بن أوفى العامري الحرشي، أبو حاجب البصري قاضي البصرة . روى عن : أسير بن جابر ( م ) ، وأنس بن مالك ، وتميم الداري ( د ق ) ، وسعد بن هشام بن عامر ( ع ) ، وعبد الله بن سلام ( ت - ق ) ، وعبد الله بن عباس ( ت س ) ، وعبد الرحمن بن أبي نعم البجلي ، وعمران بن حصين ( ع ) ،…»

«من اسمه زرارة ع - زرارة بن أوفى العامري الحرشي ، أبو حاجب البصري ، القاضي . روى عن : أبي هريرة ، وعبد الله بن سلام ، وتميم الداري ، وابن عباس ، وعمران بن حصين ، وعائشة رضي الله عنهم ، والمحفوظ أن بينهما سعد بن هشام ، والمغيرة بن شعبة ، وأنس ، وأسير بن جابر ، وعبد الرحمن بن أبي نع…»

«[ عسر ] عسر : الْعُسْرُ وَالْعُسُرُ : ضِدُّ الْيُسْرِ ، وَهُوَ الضَّيِّقُ وَالشِّدَّةُ وَالصُّعُوبَةُ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا »

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ ( 8 ) فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ ( 9 ) عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ ( 10 ) ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا ( 11 ) وَجَعَلْتُ لَهُ مَالا مَمْدُودًا ( 12 ) . يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ…»

«الْمُدَّثِّرُ تَسْتَكْثِرُ . نُقِرَ . عَسِيرٌ . غَيْرُ . وَمَنْ خَلَقْتُ . سِحْرٌ . يُؤْثَرُ . سَأُصْلِيهِ . وَالْكَافِرُونَ نَذِيرًا . التَّذْكِرَةِ . تَذْكِرَةٌ . الْمَغْفِرَةِ . كله واضح . وَالرُّجْزَ قرأ أبو جعفر ويعقوب وحفص بضم الراء وغيرهم بكسرها . تِسْعَةَ عَشَرَ قرأ أبو ج…»