«81 - باب سُورَةُ ( إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ) انْكَدَرَتْ : انْتَثَرَتْ . وَقَالَ الْحَسَنُ : سُجِّرَتْ ؛ ذَهَبَ مَاؤُهَا فَلَا يَبْقَى قَطْرَةٌ . وَقَالَ مُجَاهِدٌ : الْمَسْجُورُ ؛ الْمَمْلُوءُ . وَقَالَ غَيْرُهُ : سُجِّرَتْ ؛ أَفْضَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ ، فَصَارَتْ بَحْرًا …»
إِلا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجصحيح «[ 164 ] 456 - حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ح قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لَهُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ بِشْرٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ ب…»
عون المعبود شرح سنن أبي داودصحيح «بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الْفَجْرِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَنَا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَصْبَغَ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ : كَأَنِّي أَسْمَعُ صَوْتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و…»
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيصحيح «بَاب مَا جَاءَ فِي الْقِرَاءَةِ فِي الصُّبْحِ 306 حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، نَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، وَسُفْيَانَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عَلَاقَةَ ، عَنْ عَمِّهِ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ وَالنَّخْ…»
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبصحيح «104 - باب القراءة في الفجر وقالت أم سلمة : قرأ النبي صلى الله عليه وسلم بالطور . حديث أم سلمة هذا قد خرجه البخاري فيما سبق في ( أبواب : المسجد ) في ( باب : إدخال البعير المسجد لعلة ) وخرجه أيضاً في ( كتاب : الحج ) ، ولفظه : عن أم سلمة ، قالت : شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسل…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «سورة إذا الشمس كورت أي هذا في تفسير بعض سورة إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ويقال : سورة كورت بدون لفظ إذا الشمس ، وسورة التكوير ، وهي مكية ، وهي أربعمائة وأربعة وثلاثون حرفا ، ومائة وأربع كلمات ، وتسع وعشرون آية . بسم الله الرحمن الرحيم . لم تثبت البسملة إلا لأبي ذر . انكدرت انتثرت .…»
النهاية في غريب الحديث والأثرصحيح «( عَسْعَسَ ) * فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : " أَنَّهُ قَامَ مِنْ جَوْزِ اللَّيْلِ لِيُصَلِّيَ فَقَالَ : وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ " . عَسْعَسَ اللَّيْلُ : إِذَا أَقْبَلَ بِظَلَامِهِ وَإِذ»
لسان العربصحيح «[ عسس ] عسس : عَسَّ يَعُسُّ عَسَسًا وَعَسًّا ، أَيْ طَافَ بِاللَّيْلِ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : أَنَّهُ كَانَ يَعُسُّ بِالْمَدِينَةِ ، أَيْ يَطُوفُ بِاللَّيْلِ يَحْرُسُ الن»
معجم البلدانصحيح «عسعس : أصله من الدنو، ومنه قوله تعالى : وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ ، وقيل : هو من الأضداد . عسعس إذا أقبل ، وعسعس إذا أدبر . وعسعس : موضع بالبادية . وقال الخارزنجي : عسعس جبل طويل على فرسخ من وراء ضرية لبني عامر. ودارة عسعس : لبني جعفر، قال بعضهم : ألم تسأل الربع القديم بعسعسا كأ…»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ ( 17 ) وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ ( 18 ) إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ( 19 ) ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ ( 20 ) . أَقْسَمَ رَبُّنَا جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ ، يَقُولُ : وَأُ…»
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدصحيح «10805 - وَعَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ الْهِلَالِيِّ قَالَ : خَرَجَ نَافِعُ بْنُ الْأَزْرَقِ ، وَنَجْدَةُ بْنُ عُوَيْمِرٍ فِي نَفَرٍ مِنْ رُؤُوسِ الْخَوَارِجِ يَنْقُرُونَ عَنِ الْعِلْمِ وَيَطْلُبُونَهُ حَتَّى قَدِمُوا مَكَّةَ ، فَإِذَا هُمْ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَاعِ…»
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدصحيح «15525 - وَعَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ الْهِلَالِيِّ قَالَ : خَرَجَ نَافِعُ بْنُ الْأَزْرَقِ ، وَنَجْدَةُ بْنُ عُوَيْمِرٍ ، فِي نَفَرٍ مِنْ رُءُوسِ الْخَوَارِجِ يُنَقِّرُونَ عَنِ الْعِلْمِ وَيَطْلُبُونَهُ ، حَتَّى قَدِمُوا مَكَّةَ ، فَإِذَا هُمْ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ …»