«مَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِدَيْرِ رَاهِبٍ ، فَنَادَاهُ : يَا رَاهِبُ»
الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ
المستدرك على الصحيحينصحيح فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «( 88 ) سُورَةُ ( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ) ، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ ؛ النَّصَارَى . وَقَالَ مُجَاهِدٌ : عَيْنٍ آنِيَةٍ ؛ بَلَغَ إِنَاهَا وَحَانَ»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «سورة هل أتاك حديث الغاشية أي هذا في تفسير بعض سورة هل أتاك ، وفي بعض النسخ هل أتاك فقط ، وفي بعضها سورة هل أتاك حديث الغاشية ، وفي بعضها سورة الغاشية ، وهي مكية بالإجماع ، وهي ثلاثمائة وواحد وثلاثون حرفا ، واثنتان وتسعون كلمة ، وست وعشرون آية ، والغاشية اسم من أسماء يوم القيامة ،…»
تاريخ الإسلامصحيح «174 - عديّ بن زيد العامليّ الشاعر المعروف بابن الرقاع . مدح الوليد بن عبد الملك وغيره ، وهاجى جريراً ، وكان أبرص ، وفيه يقول الراعي : لو كنت من أحدٍ يهجى هجوتكم يا ابن الرقاع ولكن لست من أحد تأبى قضاعة أن تعرف لكم نسباً وابنا نزارٍ فأنتم بيضة البلد قال محمد بن سلاّم : حدثنا أبو ا…»
تفسير الطبريصحيح «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ( 1 ) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ ( 2 ) عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ ( 3 ) تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً ( 4 ) تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ ( 5 ) لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلا مِنْ …»