أحمد بن محمد بن عمرو المروزي
- الاسم
- أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب بن بشر بن فضالة
- الكنية
- أبو بشر
- النسب
- المروزي ، الكندي ،المصعبي
- الوفاة
- 323هـ
- بلد الإقامة
- بمرو
- نسبه إلى الكذب٣
- هو بين الأمر في الضعفاء٢
- وهاه٢
- يضع المتون ويقلب الأسانيد فاستحق الترك١
- روى مناكير١
- أحد الضعفاء١
- يضع الحديث١
- متروك١
وقال ابن عدي : حدث بأحاديث مناكير ، رأيته بمرو وهو بين الأمر في الضعف . قال : وسمعت محمد بن عبد الرحمن الدغولي يقول : أنا أكبر من أبي بشر بعشر سنين ، وليس عندي عن ابن قهزاد شيء وهو يحدث عنه ، ورأيت الدغولي ينسبه إلى الكذ…
- نسبه إلى الكذب
- هو بين الأمر في الضعفاء
- نسبه إلى الكذب
- هو بين الأمر في الضعفاء
- محمد بن عبد الرحمن الدغوليتـ ٣٢٥هـ
وسمعت محمد بن عبد الرحمن الدغولي يقول : أنا أكبر من أبي بشر بعشر سنين ، وليس عندي عن ابن قهزاذ ، وهو يحدث عنه ، ورأيت الدغولي ينسبه إلى الكذب .
- نسبه إلى الكذب
- الحسين بن علي بن يزيد النيسابوريتـ ٣٤٩هـ
ووهاه الشيخ أبو بكر بن إسحاق الصبغي ، وأبو علي الحافظ أيضا
- وهاه
- وهاه
قال ابن حبان : كان ممن يضع المتون ويقلب الأسانيد فاستحق الترك ، فلعله قد قلب على الثقات أكثر من عشرة آلاف حديث ، كتبت أنا منها أكثر من ثلاثة آلاف حديث لم أشك أنه قلبها . ثم كان آخر عمره يدعي شيوخا لم يرهم ، فإني سألته عن…
- يضع المتون ويقلب الأسانيد فاستحق الترك
وقد حدث بغير حديث أنكرت عليه منها ، وكان يحدث عن أمراء " خراسان " : إسماعيل بن أحمد ، وأخوه نصر بن أحمد ، وخالد بن أحمد بن خالد بن حماد والي " بخارى " يشبه على الناس أنهم حدثوه بما يروي عنهم
وروى عن إسماعيل بن أحمد والي " خراسان " أحاديث بواطيل ، وهو بين أمره في الضعفاء
- أحد الضعفاء
الكامل في الضعفاء
افتح في المصدر →54/54 أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب بن بشر بن فضالة ، أبو بشر المروزي رأيته بـ مرو وحدث بأحاديث مناكير ، وسمعت محمد بن عبد الرحمن الدغولي يقول : أنا أكبر من أبي بشر بعشر سنين ، وليس عندي عن ابن قهزاذ ، وهو يحدث عنه ، ورأيت الدغولي ينسبه إلى الكذب . وقد حدث بغير حديث أنكرت عليه منها ، وكان يحدث عن أمراء خراسان : إسماعيل بن أحمد ، وأخوه نصر بن أحمد ، وخالد بن أحمد بن خالد بن حماد والي بخارى يشبه على الناس أنهم حدثوه بما يروي عنهم ، وقد حدث عن خالد بن أحمد أمير بخارى ، عن أبيه ، عن سعيد بن سلم ، عن ابن جريج ، عن حماد بن سلمة ، عن أبي العشراء ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل : أما تكون الذكاة إلا في الحلق أو اللبة ؟ قال : ولو طعنت في فخذها لأجزأ عنك . قال الشيخ : وهذا الحديث معضل عن ابن جريج ، عن حماد ، لم يروه غير أبي بشر هذا . وروى عن إسماعيل بن أحمد والي خراسان أحاديث بواطيل ، وهو بين أمره في الضعفاء .