حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K

غياث بن فارس اللخمي

غياث بن فارس بن مكي
تـ 605 هــــ٢ حديث
بطاقة الهوية
الاسم
غياث بن فارس بن مكي
الكنية
أبو الجود
اللقب
الأستاذ
النسب
اللخمي ، المصري ، المقرئ ، النحوي ، العروضي ، الضرير ، الْمُنْذِرِيُّ ، الْفَرْضاللخمي ، المصري ، المقرئ ، النحوي ، العروضي ، الضرير ، الْمُنْذِرِيُّ ، الْفَرْضِيُّ ، الأستاذ
الميلاد
518 هـــــ
الوفاة
605 هــــ
خلاصة أقوال النقّاد٤ أقوال
تعديل ٣متوسط ١
  • الإمام المحقق١
  1. المنذريتـ ٦٥٦هـ

    قال المنذري : أقرأ الناس دهرا ، ورحل إليه ، وأكثر المتصدرين للإقراء بمصر أصحابه وأصحاب أصحابه . سمعت منه ، وقرأت القراءات في حياته على أصحابه ، ولم يتيسر لي القراءة عليه . وكان دينا فاضلا ، بارعا في الأدب ، حسن الأداء ، …

  2. المنذريتـ ٦٥٦هـ

    ذكره الحافظ عبد العظيم في " الوفيات " فقال أقرأ الناس دهرا ورحل إليه ، وأكثر المتصدرين للإقراء بمصر أصحابه ، وأصحاب أصحابه . سمعت منه ، وقرأت القراءات في حياته على أصحابه ولم يتيسر لي القراءة عليه ، وكان دينا فاضلا بارعا…

  3. الذهبىتـ ٧٤٨هـ

    شيخ الديار المصرية

  4. الذهبىتـ ٧٤٨هـ

    الإمام المحقق شيخ المقرئين

    • الإمام المحقق

سير أعلام النبلاء

افتح في المصدر →

238 - أَبُو الْجُودِ الْإِمَامُ الْمُحَقِّقُ شَيْخُ الْمُقْرِئِينِ أَبُو الْجُودِ غِيَاثُ بْنُ فَارِسِ بْنِ مَكِّيٍّ اللَّخْمِيُّ الْمُنْذِرِيُّ الْمِصْرِيُّ الْفَرْضِيُّ النَّحْوِيُّ الْعَرُوضِيُّ الضَّرِيرُ . مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ وَخَمْسِمائة . وَتَلَا بِالرِّوَايَاتِ عَلَى الشَّرِيفِ الْخَطِيبِ أَبِي الْفُتُوحِ الزَّيْدِيِّ وَسَمِعَ مِنْهُ وَمِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَفَاعَةَ . وَتَلَا أَيْضًا عَلَى الْيَسَعَ بْنِ جَزْمٍ الْغَافِقِيِّ بِمَا فِي التَّيْسِيرِ عَنْ أَبِيهِ وَغَيْرِهِ عَنْ أَبِي دَاوُدَ بْنِ نَجَاحٍ ، وَتَصَدَّرَ لِلْإِقْرَاءِ دَهْرًا ، وَانْتَشَرَ أَصْحَابُهُ ، مِنْهُمُ الشَّيْخُ عَلَمُ الدِّينِ السَّخَاوِيُّ ، وَعَبْدُ الظَّاهِرِ بْنُ نَشْوَانَ ، وَالْفَقِيهُ زِيَادَةُ وَأَبُو عَمْرِو بْنُ الْحَاجِبِ ، وَالْمُنْتَجَبُ الْهَمَذَانِيُّ ، وَعَلَمُ الدِّينِ الْقَاسِمُ بْنُ أَحْمَدَ اللُّورَقِيُّ ، وَالْكَمَالُ الْعَبَّاسِيُّ الضَّرِيرُ ، وَأَبُو عَلِيٍّ مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّرِيرُ ، وَالتَّقِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُرْهَفٍ النَّاشِرِيُّ ، وَأَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُرْهَفٍ النَّاشِرِيُّ وَأَبُو الطَّاهِرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ الْمِلَنْجِيُّ ، وَآخَرُونَ . ذَكَرَهُ الْحَافِظُ عَبْدُ الْعَظِيمِ فِي الْوَفَيَاتِ فَقَالَ أَقْرَأَ النَّاسَ دَهْرًا وَرُحِلَ إِلَيْهِ ، وَأَكْثَرُ الْمُتَصَدِّرِينَ لِلْإِقْرَاءِ بِمِصْرَ أَصْحَابُهُ ، وَأَصْحَابُ أَصْحَابِهِ . سَمِعْتُ مِنْهُ ، وَقَرَأْتُ الْقِرَاءَاتِ فِي حَيَاتِهِ عَلَى أَصْحَابِهِ وَلَمْ يَتَيَسَّرْ لِي الْقِرَاءَةُ عَلَيْهِ ، وَكَانَ دَيِّنًا فَاضِلًا بَارِعًا فِي الْأَدَبِ ، حَسَنَ الْأَدَاءِ ، لَفَّاظًا ، مُتَوَاضِعًا ، كَثِيرَ الْمُرُوءَةِ ، لَا يُطْلَبُ مِنْهُ قَصْدُ أَحَدٍ فِي حَاجَةٍ إِلَّا يُجِيبُ ، وَرُبَّمَا اعْتَذَرَ إِلَيْهِ الْمَشْفُوعُ إِلَيْهِ وَلَمْ يُجِبْهُ ، ثُمَّ يُطْلَبُ مِنْهُ الْعَوْدُ إِلَيْهِ فَيَعُودُ إِلَيْهِ ، تَصَدَّرَ بِالْجَامِعِ الْعَتِيقِ بِمِصْرَ وَبِمَسْجِدِ الْأَمِيرِ مُوسَكٍ وَبِالْفَاضِلِيَّةِ ، إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ فِي تَاسِعِ رَمَضَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّمائة رَحِمَهُ اللَّهُ .

أقسام مروياته بحسب الانتهاء
المرفوع
٣
الموقوف
٣
تخريج مروياته من كتب السنّة١ كتاب