حلبس بن محمد الكلابي
- الاسم
- حلبس بن محمد ، قال ابن عدي : أظنه حلبس بن غالب
- الكنية
- أبو غالب
- النسب
- الكلابي ، البصري
- منكر الحديث١
- منكر الحديث عن الثقات١
- متروك١
- ذكره ابن الجوزي في الضعفاء١
قال ابن عدي : حلبس بن محمد الكلابي ، وأظنه حلبس بن غالب ، بصري ، منكر الحديث . حدثنا محمد بن عبد الواحد الناقد ، حدثنا عيسى بن يوسف بن الطباع ، حدثنا حلبس بن محمد ، حدثنا الثوري ، حدثنا مغيرة ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن…
- منكر الحديث
ثم قال ابن عدي : حدثنا أبو يعلى ، حدثنا بشر بن سيحان ، حدثنا حلبس بن غالب ، حدثنا الثوري ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : " قال رجل : يا رسول الله ، زوجت ابنتي ، وأنا أحب أن تعينني بشيء ، قال…
وذكره ابن الجوزي في الموضوعات ، وقال : هذا مما عملت يدا حلبس ، وجزم ابن عدي في ترجمته بأن حلبس بن محمد ، وحلبس بن غالب واحد ، وقال في كل من الحديثين المذكورين : منكر ، ثم ذكر له أثرا عن عطاء ، ثم قال : لا أعلم له غير ما …
- ذكره ابن الجوزي في الضعفاء
لسان الميزان
افتح في المصدر →2720 - حلبس الكلابي ، عن الثوري : قال الدارقطني : متروك الحديث . قال ابن عدي : حلبس بن محمد الكلابي ، وأظنه حلبس بن غالب ، بصري ، منكر الحديث . حدثنا محمد بن عبد الواحد الناقد ، حدثنا عيسى بن يوسف بن الطباع ، حدثنا حلبس بن محمد ، حدثنا الثوري ، حدثنا مغيرة ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : سطع نور في الجنة فرفعوا رؤوسهم فإذا هو من ثغر حوراء ضحكت . وقد رواه أحمد بن يوسف الطباع ، عن حلبس ، فقال : حماد بدل مغيرة ، قلت : هذا باطل . ثم قال ابن عدي : حدثنا أبو يعلى ، حدثنا بشر بن سيحان ، حدثنا حلبس بن غالب ، حدثنا الثوري ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رجل : يا رسول الله ، زوجت ابنتي ، وأنا أحب أن تعينني بشيء ، قال : ما عندي شيء ، ولكن ائتني بقارورة ، وعود شجرة ، قال : فأتاه فجعل يسلت العرق من ذراعيه حتى امتلأت القارورة ، قال خذها ومر ابنتك أن تغمس هذا العود في القارورة ، فتتطيب به ، فكانت إذا تطيبت شم أهل المدينة رائحة ذلك الطيب ، فسموا بيوت المطيبين . قلت : وهذا منكر جداً ، انتهى . وذكره ابن الجوزي في الموضوعات ، وقال : هذا مما عملت يدا حلبس ، وجزم ابن عدي في ترجمته بأن حلبس بن محمد ، وحلبس بن غالب واحد ، وقال في كل من الحديثين المذكورين : منكر ، ثم ذكر له أثراً عن عطاء ، ثم قال : لا أعلم له غير ما ذكرت .