عبد الملك بن الحسن بن محمد الإسفراييني
- الاسم
- عبد الملك بن الحسن بن محمد بن إسحاق بن الأزهر
- الكنية
- أبو نعيم
- النسب
- الأزهري ، الإسفراييني
- صلات القرابة
- خال أبيه الحافظ أبي عوانة
- الميلاد
- 310 هـ
- الوفاة
- 400 هـ
- بلد الإقامة
- خراسان ، إِسْفَرَايِنَ
- رجل صالح ثقة٢
- عبد الغافر بن إسماعيل الفارسيتـ ٥٢٩هـ
قال الحافظ عبد الغافر بن إسماعيل : كان رجلا صالحا ثقة ، حضر نيسابور في آخر عمره ، ولم يعهد بعد ذلك المجلس مثله لقراءة الحديث ، كما حدثنا الثقات ، وعاد إلى إسفرايين ، وذلك في سنة تسع وتسعين
- رجل صالح ثقة
- عبد الغافر بن إسماعيل الفارسيتـ ٥٢٩هـ
قال الحافظ عبد الغافر بن إسماعيل : كان أبو نعيم هذا رجلا صالحا ثقة ، حضر إلى نيسابور في آخر عمره ، ولم يعهد بعد ذلك المجلس مثله لقراءة الحديث كما حدثنا الثقات
- رجل صالح ثقة
سير أعلام النبلاء
افتح في المصدر →38 - أَبُو نُعَيْمٍ الْإِسْفَرَاينِيُّ الشَّيْخُ الْعَالِمُ ، مُسْنِدُ خُرَاسَانَ ، أَبُو نُعَيْمٍ ، عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ الْأَزْهَرِ الْأَزْهَرِيُّ الْإِسْفَرَايِنِيُّ . حَدَّثَ عَنْ خَالِ أَبِيهِ الْحَافِظِ أَبِي عَوَانَةَ بِكِتَابِهِ الصَّحِيحِ سَمِعَهُ بِقِرَاءَةِ وَالِدِهِ الْحَافِظِ ، وَطَالَ عُمُرُهُ ، وَتَكَاثَرَ عَلَيْهِ الْمُحَدِّثُونَ . قَالَ الْحَافِظُ عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ : كَانَ أَبُو نُعَيْمٍ هَذَا رَجُلًا صَالِحًا ثِقَةً ، حَضَرَ إِلَى نَيْسَابُورَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ ، وَلَمْ يُعْهَدْ بَعْدَ ذَلِكَ الْمَجْلِسِ مِثْلُهُ لِقِرَاءَةِ الْحَدِيثِ كَمَا حَدَّثَنَا الثِّقَاتُ ، وَعَادَ إِلَى إِسْفَرَايِنَ وَذَلِكَ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . قُلْتُ : رَوَى عَنْهُ الْكِتَابَ أَبُو الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيُّ ، وَزَوْجَتُهُ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي عَلِيٍّ الدَّقَّاقِ ، وَلَهَا فَوْتٌ وَعَبْدُ الْحَمِيدِ وَعَبْدُ اللَّهِ ابْنَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَحِيرِيِّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيَّكَ ، وَرَوَى عَنْهُ أَكْثَرَ الْكِتَابِ أَوْ كُلَّهُ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَحْمِيُّ ، وَشَبِيبُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَسْتِيغِيُّ وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجُوَيْنِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ مَاسَرْجِسَ الْخَازِنُ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْخَشَّابُ ، وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَسْطَامِيِّ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الصَّرَّامُ ، وَخَلْقٌ آخِرُهُمْ مَوْتًا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ السَّرَّاجُ ، الْمُتَوَفَّى فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ . وَقَدْ أَجَازَ أَبُو عَوَانَةَ أَبَا نُعَيْمٍ جَمِيعَ كُتُبِهِ فِي كِتَابٍ كَتَبَهُ فِي وَصِيَّتِهِ لَهُ وَلِجَمَاعَةٍ ، فَقَالَ : قَدْ أَجَزْتُ لَهُمْ جَمِيعَ كُتُبِي الَّتِي سَمِعْتُهَا مِنْ جَمِيعِ الْمَشَايِخِ ، مِنْهَا كُتُبُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَكُتُبُ ابْنِ أَبِي الدُّنْيَا ، وَأَحَادِيثُ سُفْيَانَ ، وَشُعْبَةَ ، وَمَالِكٍ ، وَالْأَوْزَاعِيِّ ، وَالتَّفَاسِيرُ وَالْقِرَاءَاتُ ، لِيَرْوُوهَا عَنِّي عَلَى سَبِيلِ الْإِجَازَةِ فِي رَمَضَانَ سَنَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، وَلَمَّا مَاتَ أَبُو عَوَانَةَ كَانَ لِأَبِي نُعَيْمٍ سِتُّ سِنِينَ وَعَشَرَةُ أَشْهُرٍ ، وَكَانَ يَسْمَعُ مِنْ أَبِي عَوَانَةَ مَعَ الْقَوْمِ وَوَحْدَهُ لَيْلًا وَنَهَارًا ، وَيُلَاعِبُهُ أَبُو عَوَانَةَ ، وَيُطْعِمُهُ الْفَانِيذَ . قَالَ الْحَاكِمُ : تُوُفِّيَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعِمِائَةٍ . قُلْتُ : وَقَدْ مَاتَ أَبُو عَوَانَةَ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . وَكَانَ مَوْلِدُ أَبِي نُعَيْمٍ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ عَشْرٍ وَثَلَاثِمِائَةٍ . وَكَانَ وَالِدُهُ قَدِ ارْتَحَلَ ، وَحَمَلَ السُّنَنَ عَنْ يُوسُفَ الْقَاضِي ، وَحَمَلَ عَنْ أَبِي خَلِيفَةَ الْجُمَحِيِّ وَالْكِبَارِ ، وَحَدَّثَ ، تُوُفِّيَ الْحَسَنُ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ .