حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K

ابن المغربي أبو القاسم المصري

«ابن المغربي»
الحسين بن علي بن الحسين بن محمد
تـ 428هـالموصل ، بميافارقين ، بغدادفيه تشيع
بطاقة الهوية
الاسم
الحسين بن علي بن الحسين بن محمد
الكنية
أبو القاسم
اللقب
الوزير
الشهرة
ابن المغربي
النسب
المصري ، الوزير
صلات القرابة
ابنه : عبد الحميد ، ومؤدبه : علي بن منصور بن طالب المعروف بدوخلة
الميلاد
370هـ
الوفاة
428هـ
بلد الوفاة
ميافارقين
بلد الإقامة
الموصل ، بميافارقين ، بغداد
المذهب
فيه تشيع
خلاصة أقوال النقّاد٥ أقوال
متوسط ٥
  1. وذكر له ابن بسام في الذخيرة رسالة فيها أسئلة من عدة فنون دالة على تبحره في العلوم ، وسمع صحيح البخاري من الحافظ أبي ذر ، ومحمد بن الحسين التنوخي ، وأحمد بن إبراهيم بن فراس ، وغيرهم

  2. ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي

    وله تفسير ، وكتاب أدب الخواص ، والإيناس في النوادر في النسب ، وله ديوان نظم كثير المحاسن . وكان كثير الإزراء بالفضلاء ، يسأل النحوي عن الفقه ، والفقيه عن التفسير ، والمفسر عن العروض ، وأمثال ذلك . وكان ينسب إلى الدهاء وخ…

  3. وذكر أبوه أنه حفظ القرآن ، وعدة من الكتب في النحو واللغة ، ونحو خمسة عشر ألف بيت من الشعر القديم ، والحساب ، والجبر ، والمقابلة ، واختصر كتاب إصلاح المنطق اختصارا جيدا ، وشرع في نظمه ، كل ذلك قبل أن يستكمل سبع عشرة سنة .

  4. وأبو الحسن بن الطيب الفارقي ، وذكر في رسالة له بخطه أنه سمع الموطأ ، والصحيحين ، وجامع سفيان ، وعدة مسانيد . قال : وأما الأحاديث المنثورة فأكثر من أن تحصر ، وإنه أملى عدة مجالس في تفسير القرآن والاحتجاج في التنزيل بكثير …

  5. ووصفه أبوه ومؤدبه علي بن منصور بن طالب ، المعروف بدوخلة بالذكاء المفرط . زاد مؤدبه ذكر مساوئ كثيرة : الحقد ، والملل ، والإقدام ، والجرأة ، مع عدم الحزم ، وارتكاب العظائم في حصول غرضه ، حتى إنه لما أراد انقلاب دولة بني عب…

لسان الميزان

افتح في المصدر →

2575 - ز - الحسين بن علي بن الحسين أبو القاسم بن المغربي الوزير المصري . كان أبوه من وزراء خلفاء مصر ، فقتله الحاكم ، وقتل أقاربه ، وفر أبو القاسم وهرب إلى الرملة . وقلب الدولة إلا أن الظفر آل إلى الحاكم ، فدخل أبو القاسم العراق ، وولي الوزارة في عدة بلاد ، ولم يزل في تقلبه إلى أن مات في رمضان سنة ثمان عشرة وأربعمائة ، وكان مولده في ذي الحجة سنة سبعين وثلاثمائة . وذكر أبوه أنه حفظ القرآن ، وعدة من الكتب في النحو واللغة ، ونحو خمسة عشر ألف بيت من الشعر القديم ، والحساب ، والجبر ، والمقابلة ، واختصر كتاب إصلاح المنطق اختصارًا جيدًا ، وشرع في نظمه ، كل ذلك قبل أن يستكمل سبع عشرة سنة . وله تفسير ، وكتاب أدب الخواص ، والإيناس في النوادر في النسب ، وله ديوان نظم كثير المحاسن . وكان كثير الإزراء بالفضلاء ، يسأل النحوي عن الفقه ، والفقيه عن التفسير ، والمفسر عن العروض ، وأمثال ذلك . وكان ينسب إلى الدهاء وخبث الباطن ، مع ما فيه من التشيع . وذكر له ابن بسام في الذخيرة رسالة فيها أسئلة من عدة فنون دالة على تبحره في العلوم ، وسمع صحيح البخاري من الحافظ أبي ذر ، ومحمد بن الحسين التنوخي ، وأحمد بن إبراهيم بن فراس ، وغيرهم . روى عنه : ابنه عبد الحميد ، وأبو الحسن بن الطيب الفارقي ، وذكر في رسالة له بخطه أنه سمع الموطأ ، والصحيحين ، وجامع سفيان ، وعدة مسانيد . قال : وأما الأحاديث المنثورة فأكثر من أن تحصر ، وإنه أملى عدة مجالس في تفسير القرآن والاحتجاج في التنزيل بكثير من الأحاديث المسموعة له ، وإنه سمع السنن رواية المزني ، عن الشافعي على من حدثه به ، عن الطحاوي ، عن المزني . ووصفه أبوه ومؤدبه علي بن منصور بن طالب ، المعروف بدوخلة بالذكاء المفرط . زاد مؤدبه ذكر مساوئ كثيرة : الحقد ، والملل ، والإقدام ، والجرأة ، مع عدم الحزم ، وارتكاب العظائم في حصول غرضه ، حتى إنه لما أراد انقلاب دولة بني عبيد ، حَسَّنَ لأمير مكة أن يطلب الخلافة ، وعمد إلى حلية الكعبة من ذهب وفضة ، فضربها دنانير ودراهم ، فأنفقها في العرب . ثم لما خدع الحاكم عرب الرملة الذين استنصر بهم أبو القاسم ، ورجعوا لطاعته ، فر أبو القاسم ، فدخل العراق وتوصل حتى ولي الوزارة بالموصل ، وبميافارقين ، وببغداد ، ثم فجئه الموت ، فيقال : إنه سم ، والله أعلم .