حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K

إسماعيل بن حامد القوصي

إسماعيل بن حامد بن عبد الرحمن بن المرجى بن المؤمل بن محمد بن علي بن إبراهيم بن يعيش
تـ 653 هـدمشقشافعي
بطاقة الهوية
الاسم
إسماعيل بن حامد بن عبد الرحمن بن المرجى بن المؤمل بن محمد بن علي بن إبراهيم بن يإسماعيل بن حامد بن عبد الرحمن بن المرجى بن المؤمل بن محمد بن علي بن إبراهيم بن يعيش
الكنية
أبو العرب ، أبو المحامد ، أبو الطاهر
اللقب
شهاب الدين
النسب
القوصي ، الأنصاري ، الشامي ، الخزرجي ، الشافعي ، المصري ،
صلات القرابة
وكيل بيت المال ، واقف دار الحديث القوصية بدمشق
الميلاد
574 هـ
الوفاة
653 هـ
بلد المولد
قوص ، أو : المرية
بلد الوفاة
دمشق
بلد الإقامة
دمشق
المذهب
شافعي
خلاصة أقوال النقّاد٢ قولان
متوسط ٢
  1. ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي

    وتفقه ودرس وجمع " المعجم " في أربع مجلدات ، فيه أغلاط كثيرة وأوهام وعجائب ، وكان يلازم الطيلسان المحنك والبزة الجميلة ، والبغلة

  2. جمع " معجما " كبيرا إلى الغاية ، كثير منه بالإجازات ، ليس بمتقن ولا بمعتمد على قوله ، والله يسامحه

سير أعلام النبلاء

افتح في المصدر →

الطبقة الخامسة والثلاثون 195 - الْقُوصِيُّ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْفَقِيهُ الْمُحَدِّثُ الْأَدِيبُ الرَّئِيسُ شِهَابُ الدِّينِ أَبُو الْمَحَامِدِ وَأَبُو الْعَرَبِ وَأَبُو الطَّاهِرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَامِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُرَجَّى بْنِ الْمُؤَمَّلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ الْخَزْرَجِيُّ الْمِصْرِيُّ الْقُوصِيُّ الشَّافِعِيُّ نُزِيلُ دِمَشْقَ وَكَيْلُ بَيْتِ الْمَالِ . وُلِدَ فِي أَوَّلِ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ . وَقَدِمَ الْقَاهِرَةَ فِي سَنَةِ تِسْعِينَ ، وَدِمَشْقَ فِي سَنَةِ إِحْدَى ، فَاسْتَوْطَنَهَا . سَمِعَ التَّيْسِيرَ بَقُوصٍ مِنِ ابْنِ إِقْبَالٍ الْمَرِينِيِّ ، وَسَمِعَ مِنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَاسِينَ ، وَمِنَ الْأَرْتَاحِيِّ ، وَالْخُشُوعِيِّ ، فَأَكْثَرَ ، وَالْقَاسِمِ بْنِ عَسَاكِرَ ، وَالْعِمَادِ الْكَاتِبِ ، وَأَسْمَاءَ بِنْتِ الرَّانِ ، وَمَنْصُورِ بْنِ عَلِيٍّ الطَّبَرِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْخَصِيبِ ، وَمَحْمُودِ بْنِ أَسَدٍ ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ الدَّوْلَعِيِّ ، وَحَنْبَلٍ ، وَابْنِ طَبَرْزَذَ ، وَخَلْقٍ كَثِيرٍ ، وَعَمِلَ لِنَفْسِهِ مُعْجَمًا كَبِيرًا فِي أَرْبَعِ مُجَلَّدَاتٍ فِيهِ أَوْهَامٌ عِدَّةٌ ، وَعَنْ خَلْقٍ بِالْإِجَازَةِ وَشُعَرَاءَ ، وَاتَّصَلَ بِالصَّاحِبِ صَفِيِّ الدِّينِ ابْنِ شُكْرٍ ، فَتَقَدَّمَ ، وَنَفَذَ رَسُولًا عَنِ الْعَادِلِ ، وَوَلِيَ الْوَكَالَةَ مُدَّةً ، وَدَرَّسَ ، وَأَفْتَى ، وَوَقَفَ حَلْقَةَ تَدْرِيسٍ وَدَارَ حَدِيثٍ وَتُرْبَةً ، وَكَانَ يَلْبَسُ الطَّيْلَسَانَ الْمِصْرِيَّ ، وَيَرْكَبُ الْبَغْلَةَ . حَدَّثَ عَنْهُ الدِّمْيَاطِيُّ ، وَالْكَنْجِيُّ ، وَالزَّيْنُ الْأَبِيوَرْدِيُّ ، وَأَبُو عَلِيِّ ابْنُ الْخَلَّالِ ، وَالْعِمَادُ ابْنُ الْبَالِسِيِّ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ ابْنُ الزَّرَّادِ ، وَالرَّشِيدُ الرُّقِيُّ ، وَآخَرُونَ . تُوُفِّيَ فِي سَابِعَ عَشَرَ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَخَمْسِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ . وَفِيهَا تُوُفِّيَ الْمُفْتِي الضِّيَاءُ صَقْرُ بْنُ يَحْيَى الْحَلَبِيُّ ، وَلَهُ أَرْبَعٌ وَتِسْعُونَ سَنَةً ، وَعَلِيُّ بْنُ مَعَالِي الرُّصَافِيُّ الْمُقْرِئُ ، وَالنُّورُ الْبَلْخِيُّ ، وَنَقِيبُ الْأَشْرَافِ بِحَلَبَ عِزُّ الدِّينِ الْمُرْتَضَى ابْنُ أَبِي طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحُسَيْنِيُّ الْحَلَبِيُّ .