صفة القنوت في صلاة الوتر

وَاللهِ إِنِّي لَأَظُنُّ لَوْ جَمَعْنَا هَؤُلَاءِ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ لَكَانَ أَمْثَلَ

كَانَ عَبْدُ اللهِ يَقْرَأُ فِي آخِرِ رَكْعَةٍ مِنَ الْوِتْرِ : قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ

كَانَ يَقْنُتُ فِي الْوِتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ

كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ

لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ

لَيْسَ فِي قُنُوتِ الْوِتْرِ شَيْءٌ مُؤَقَّتٌ

كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَا يَقْنُتُ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ

كَانَ يَقْنُتُ فِي الْوَتْرِ قَبْلَ الرَّكْعَةِ

كَانَ يَقُولُ فِي قُنُوتِ الْوَتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ : إِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ

كَانَ يَقْنُتُ فِي الْوِتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ

أَنَّهُ [قَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ فِي الْوَتْرِ

كَانَ لَا يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ وَلَا فِي الْوِتْرِ

إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَقْنُتَ فَكَبِّرْ لِلْقُنُوتِ

أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ إِذَا قَنَتَ ، وَيُكَبِّرُ إِذَا فَرَغَ

إِذَا فَرَغْتَ مِنَ الْقِرَاءَةِ فَكَبِّرْ

سَمِعْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا وَأَبَا إِسْحَاقَ يَقُولُونَ فِي قُنُوتِ الْوِتْرِ

ارْفَعْ يَدَيْكَ لِلْقُنُوتِ

كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي قُنُوتِ الْوِتْرِ

كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا قَنَتَ فِي الْوِتْرِ

دَخَلْتُ عَلَى الْأَسْوَدِ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَهُوَ مَرِيضٌ ، فَصَلَّى الْوِتْرَ وَرَجُلٌ مُسْنِدُهُ إِلَيْهِ