الحزام للمحرم

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ يَكْرَهُ لُبْسَ الْمِنْطَقَةِ لِلْمُحْرِمِ

فِي الْمِنْطَقَةِ يَلْبَسُهَا الْمُحْرِمُ تَحْتَ ثِيَابِهِ : أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِالْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ بَأْسًا

كَانَ أَبِي يَحْزِمُ عَلَى بَطْنِهِ الثَّوْبَ

رَأَيْنَا ابْنَ عُمَرَ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَقَدْ شَدَّ حَقْوَيْهِ بِعِمَامَةٍ

لَا تَعْقِدْ عَلَيْكَ شَيْئًا وَأَنْتَ مُحْرِمٌ

يَا صَاحِبَ الْحَبْلِ أَلْقِهِ

يَنْحَلُّ إِزَارِي بِعَرَفَةَ فَأَعْقِدُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ

رَأَى طَاوُسٌ ابْنَ عُمَرَ يَطُوفُ وَقَدْ شَدَّ حَقْوَهُ بِعِمَامَةٍ

أَوْثِقْ نَفَقَتَكَ فِي حَقْوَيْكَ

لَا بَأْسَ بِهِ

لَا بَأْسَ بِالْمِنْطَقَةِ لِلْمُحْرِمِ

لَا بَأْسَ بِهَا ، وَرَأَيْتُ عَلَيْهِ ثَوْبًا مُوَرَّدًا

لَا بَأْسَ [بِهِ ] ، وَإِنْ كَانَ عَرِيضًا

أَنَّهُ كَرِهَهُ

لَا بَأْسَ بِهِ

نَعَمْ ، وَلَا يَشُدُّهَا عَلَى عَقْدِ الْإِزَارِ

أَنَّهُ كَرِهَ الْهِمْيَانَ لِلْمُحْرِمِ

لَا بَأْسَ بِالْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ

لَا بَأْسَ بِهِ