ما جاء في الحداء والشعر والغناء للمحرم

لَا بَأْسَ بِالْغِنَاءِ وَالْحُدَاءِ وَالشِّعْرِ لِلْمُحْرِمِ

كَانَ عُمَرُ يَأْمُرُ رَجُلًا فَيَحْدُو

كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَفْعَلُونَهُ

كَانَ سُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ يَأْمُرُ غُلَامًا لَهُ فَيَحْدُو لَنَا

لَوْ تَكَلَّمْنَ لَاشْتَكَيْنَ رَاشِدًا

لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا